Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

<<< ИСТОРИЯ РОССИИ. ПЁТР 1. Право и суд при Петре Великом

  

 

 

Наказания за религиозные преступления при Петре Первом. Казнь колесованием, сожжение на костре. Указ О несвободе вероисповедания

 

 

К светским наказаниям прибавляли иногда церковное покаяние. Среди преступлений, перечисленных в Воинском уставе, важное место занимали преступления против религии.

 

Поскольку религия была важнейшим идеологическим оружием и опорой абсолютизма, преступление против религии считалось не только посягательством на феодальную идеологию, но и преступлением против государства, оно становилось одновременно преступлением политическим.

 

В законодательстве более тщательно разрабатывались уже имевшиеся ранее составы преступлений, как, например, богохульство (каралось прожжением языка и последующим отсечением головы). Введены были понятия идолопоклонства, чернокнижия, чародейства (например, заговаривание ружья и т. п.). Виновный в этих преступлениях «весьма сожжен имеет быть»

 

Однако для сожжения требовалось, чтобы чернокнижник кому-либо вред учинил или он «действительно с диаволом обязательство имеет» .

 

Особо выделялось совращение в раскол.

 

Старообрядцам разрешалось исповедовать свою веру при условии платы двойной подати, однако правительство заботилось о том, чтобы число раскольников не увеличивалось, и карало за совращение в раскол вечной каторгой и конфискацией имущества, а священников — колесованием (указы 1722 и 1724 гг.).

 

Важнейшими преступлениями были преступления политические, то есть посягательство на абсолютистское государство. Воинский устав говорит об оскорблении величества и определяет его как всякое действие, направленное против жизни и здоровья царя, его супруги и наследников.

 

Устав вводит также в законодательство понятия словесного оскорбления величества и осуждение действия и намерений царя. В Уложении 1649 г. об этом не говорилось, хотя судебная практика XV11 в. знала много дел о словесном оскорблении величества. За оскорбление величества действием полагалось четвертование с конфискацией имущества.

 

Дела о словесном оскорблении величества и осуждении замыслов государя разбирались в Преображенском приказе, и хотя артикул 20 и предусматривал за это смертную казнь, однако обычно суд приговаривал не к казни, а к различным другим наказаниям.

 

К политическим преступлениям устав относит измену. Сюда же относятся сношения и переписка с неприятелем, открытие ему пароля, разглашение сведений о состоянии дел в армии или в крепости, распространение неприятельских прокламаций. Все это обычно каралось смертью.

 

В случае сдачи врагу крепости, капитуляции воинской части без крайней необходимости, офицеры подвергались казни с конфискацией имущества, каждый десятый из рядовых подлежал повешению, а прочие — наказанию шпицрутенами. То же полагалось за бегство воинской части с поля боя.

 

Такие наказания впервые были введены Воинским уставом.

 

Классовый характер Воинского устава ярко проявился в выделении дела о возмущении и бунте, для подавления которых предписывались самые крайние и решительные меры. Артикул 237 говорит, что «всякой бунт, возмущение и упрямство, безо всякой милости имеет быть виселицею наказано», а в толковании к этому же артикулу говорится о немедленном наказании на месте. Карался и тот, кто призывал к бунту, и тот, кто слышал такой призыв, но не донес.

 

 Запрещались всякие собрания, «хотя для советов каких-нибудь (хотя и не для зла) или для челобитья, чтоб общую челобитную писать, чрез что возмущение или бунт может сочиниться». Зачинщики таких собраний подлежали повешению.

 

Указ Петра 1 О несвободе вероисповедания

 

29 апреля 1722 года

 

Об отступающих от Грекороссийскаго вероисповедания

 

...Об отступающих от благочестия учинить публичное от Синода объявление, что ежели кто от прародителей Грекороссийскаго благочестия быв, отступит от благочестия, и примет иную хотя и Христианскую веру, так же ежели жену благочестивую принудит, или попустит принять иную, веру или детей от себя раждающихся будет крестить в иную же веру, а наипаче ежели принудит или попустит, оставив благочестие, быть в иной вере: и о таковых тем, кто ведает, доносить в Синоде, без продолжения времени, а по тем доношениям от Синода следовать, и таких отступивших исправлять, и о обращении ко благочестию увещевать; а которые по увещании исправиться не похотят, о таких сообщить Синоду в Сенат ведение, где имеет быть (как с такими поступать) собственная Его Императоркаго Величества резолюция предложена.

 

Смотрите также:

 

Всемирная история


Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России


Татищев: История Российская


Эпоха Петра 1

 

 

Покровский. Русская история с древнейших времён

 

Иловайский.

Древняя история. Средние века. Новая история

 

Соловьёв. Учебная книга по Русской истории

 

История государства и права России

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Герберштейн: Записки о Московитских делах

 

Олеарий: Описание путешествия в Московию

 

Любавский. ЛЕКЦИИ ПО ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ ДО КОНЦА 16 ВЕКА

 

К содержанию раздела: Русская история. Пётр 1 Первый

 

Казни при Петре 1

казнь при петре 1

Казнь колесованием

Казнь колесованием

Император Пётр 1

 

император Пётр 1

 

Смотрите также:


Россия при Петре Первом. Биография и деятельность императора Петра 1 Алексеевича

 

Военный суд в Российской империи при Петре 1   СУД И УГОЛОВНЫЙ ПРОЦЕСС ПРИ ПЕТРЕ 1

 

Духовные суды при Петре 1  Судебная реформа Петра Первого 1719 года. Юстиц-коллегия

 

Сенат при Петре 1. Учреждение коллегий   Уголовный процесс при Петре 1. Фергер, кригсрехты.

 

Судебная реформа Петра 1719 года