Древнерусское народное ополчение — полк. Воеводы, тысяцкие. Социальный состав народного ополчения

Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

<<< ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ДРЕВНЕЙ РУСИ в 10-12 веках

 

 

Древнерусское народное ополчение — полк. Воеводы, тысяцкие. Социальный состав народного ополчения

 

 

В борьбе с внешними врагами основную вооруженную силу древнерусского государства составляло народное ополчение — полк. Полк восходит к дофеодальному периоду истории , когда все способное носить оружие население территории данного племени (позднее города с прилегающей областью) составляло «тысячу» во главе с военачальником — тысяцким. Князья не уничтожили этой организации, они использовали ее, приспособив для укрепления своей власти.

 

Тысяцкий назывался также воеводой. Этот термин («водитель воев») скорее народного, чем княжеского происхождения. О киевском тысяцком летописец сообщает: «воеводьство держаще кыевьские тысяща Яневи». .В 1043 г. князь Ярослав отправил в поход сына Владимира с войском, а «воеводьство поручи» тысяцкому Вышате .

 

Организация народного ополчения по полкам получила дальнейшее развитие в период феодальной раздробленности Руси  .

 

Каков был социальный состав народного ополчения?

 

Кроме беглых упоминаний о полках из городского населения («гражан»), имеются и более конкретные указания. Так, в 1015 г. воевода киевского князя Святополка укорял войско новгородцев, называя их смердами, плотниками и гончарами В походе на половцев в 1185 г. князья сошли с коней и начали битву в пешем строю, чтобы в случае отступления не оставить на поле битвы пешую часть войска — «черных» людей .

 

Основное ядро народного ополчения составляло городское население (ремесленники и другие «черные люди»). В ополчение привлекались также местные бояре со своими слугами, купцы и пр. Вовремя непосредственной военной опасности в ополчение входило поголовно все городское мужское население, способное носить оружие.В этом смысле можно понять призыв князя Изяслава в 1078 г. сбирать «воя от мала до велика» .

 

Вопреки утверждениям некоторых дореволюционных историков, в ополчение входило и сельское население — смерды. Так, разгромив Святополка и заняв киевский стол, Ярослав роздал своим воинам денежную награду: старостам и новгородцам (горожанам) — по 10 гривен, а смердам — по гривне . Несомненно, что об участии смердов в войне обсуждался вопрос и на Долобском съезде князей в 1103 г. 

 

Созыв народного ополчения для похода осуществлялся княжеской властью. Но в обороне государства и участии в ней ополчения большое значение имело вече крупных городов. Так было в 1068 г., когда жители Киева, участвовавшие в сражении с половцами, прибежали в город, собрали («створиша») вече на тррговой площади и решили продолжать борьбу. Они направились к киевскому князю Изяславу и, указывая на грозившую опасность, потребовали оружия для продолжения борьбы. Изяслав не послушался; не встретили киевляне поддержки и со стороны тысяцкого (воеводы) Коснячка. Этот отказ послужил сигналом к народному восстанию .

 

 

Таким образом, первое крупное нападение половцев на Русь закончилось первым известным нам крупным народным восстанием. Ход событий показывает большую активность населения города Киева; оно не остановилось перед изгнанием князя, отказавшегося возглавить народное ополчение в минуту военной опасности.

 

Городовые ополчения зачастую оказывали решающее влияние на ход военных действий. Например, в 1093 г., во время похода на половцев, князья Святополк, Владимир и Ростислав на берегу р. Стугны созвали свои дружины на совет для решения вопроса о дальнейших действиях. На этом совете присутствовал и воевода Ян Вышатич, который присоединился к мнению Владимира Мономаха, высказавшегося за мир с половцами. Пока князья с боярами обсуждали положение, киевский городовой полк, участвовавший в походе, «встал вечем», сидя на конях. Когда на этом вече стало известно предложение Мономаха, киевляне «не всхотеша совета сего», разойдясь в данном случае не только с мнением князей и их дружин, но и с собственным воеводой. Киевляне заявили, что они хотят драться с половцами, и их мнение одержало верх  .

 

Вмешательство народа в боевые действия князей и воевод было результатом высокой активности народных масс в обороне своей земли.

 

Изучение состава и состояния дружин и народного ополчения позволяет сделать некоторые выводы о боевом значении тех и других.

 

В интересах господствовавших классов дореволюционная дворянско-буржуазная историография единодушно утверждала, что только в чрезвычайных случаях вооружались горожане и сельские жители и что лучшей частью войска, игравшей решающую роль, были бояре и дружинники . Несомненно, что княжеские и боярские дружины были постоянной, более организованной и более привычной к войне частью русского войска; что в военное время дружины, сражаясь возле князя, составляли ядро войска, около которого группировались полки народного ополчения

 

. Все это однако, не дает оснований считать дружины решающей силой в обороне страны. Дружина как постоянная часть вооруженных сил была классовой опорой князя в управлении княжеством, в подавлении сопротивления со стороны населения, в охране территории княжестга от посягательств князей- соперников Но княжеских дружин было недостаточно для борьбы с внешним врагом, и в таких случаях решающей силой становились народные массы.

 

Смотрите также:

 

Всемирная история


Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России


Татищев: История Российская


Эпоха Петра 1

 

 

Покровский. Русская история с древнейших времён

 

Иловайский.

Древняя история. Средние века. Новая история

 

Соловьёв. Учебная книга по Русской истории

 

История государства и права России

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Герберштейн: Записки о Московитских делах

 

Олеарий: Описание путешествия в Московию

 

Любавский. ЛЕКЦИИ ПО ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ ДО КОНЦА 16 ВЕКА

 

 

К содержанию раздела: История Древней Руси

 

Смотрите также:

 

Древняя Русь. Русская история   Древнерусские города    Княжое право   Археология