Борьба Ивана Грозного с боярской аристократией и разгром княжеско-боярской оппозиции как цель опричнины. Думное дворянство

Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ИВАНА ГРОЗНОГО. ОПРИЧНИНА

 

 

Борьба Ивана Грозного с боярской аристократией и разгром княжеско-боярской оппозиции как цель опричнины. Думное дворянство

 

Борьба Ивана Грозного с крупным феодальным землевладением реакционных княжат и боярства была лишь одной стороной политики, направленной к разгрому княжеско-боярской оппозиции. Другой стороной этой политики было вытеснение вельможной знати из высших органов централизованного аппарата власти. В новых учреждениях самой опричнины все увеличивалась бюрократическая прослойка из числа московских дьяков, складывалось «думное дворянство», которое приобретало все больший вес в опричной боярской думе. Состав же земской боярской думы во время опричнины фактически не пополнялся, а большинство ее членов было подвергнуто репрессиям, казнено или пострижено в монахи .

 

Так в интересах широких кругов дворянства проводились Иваном Грозным мероприятия, имевшие целью ликвидировать остатки былой удельной раздробленности и, наводя порядок в феодальном беспорядке, укрепить централизованную монархию с сильной царской властью по главе.

 

Сочувствовало централизаторской политике Ивана Грозного не только рядовое дворянство, но и посадское население, заинтересованное в укреплении царской власти, в ликвидации пережитков феодальной раздробленности и феодальных привилегий. Посадские люди — москвичи, выразившие в 1565 г. свою готовность расправиться с «государевыми изменниками», страдали, конечно, и от отдельных актов насилия опричников. Но они хорошо помнили страшные последствия феодальных усобиц, мешавших дальнейшему развитию экономической жизни страны. Именно поэтому среди участников заговоров мы не встречаем имен торговых людей, которым остались чужды стремления боярской реакции повернуть вспять колесо истории.

 

Отбор земель в опричнину с первых моментов ее существования показывает, что Иван Грозный, строя хозяйство своего «особного двора», рассчитывал на поддержку торгового и промышленного севера Русского государства.

 

На содержание опричного корпуса и для пополнения опричной государевой казны были взяты наиболее важные торговые города и пункты по главнейшим торговым дорогам, шедшим от Москвы. На втором этапе истории «опричнины» (1572—1584) некоторые посады (Кострома, Шуя и др.) были возвращены обратно из «дворовых» в «земские», но таких городов было сравнительно мало.

 

 

Зато в опричнину в эти годы были взяты оправившиеся от страшного разорения Новгородские земли и пункты по Выгоозерскому торговому пути к Белому морю и Коле, пролегавшему по опричной Обонежской пятине. Во многих случаях опричнина стирала исстари сложившиеся таможенные грани, и это являлось лишним побудительным толчком к поддержке посадом опричной власти. Недаром такие видные представители крупного купечества, как Строгановы, сами со всей своей огромной вотчиной перешли в опричнину.

 

В интересах укрепления московского посада в 70-х годах XVI в. был произведен «свод» туда «лучших» посадских людей, главным образом, из северных городов (Холмогор, Устюга и др.) . Показателем возросшей политической роли верхов купечества во время опричнины является участие гостей, торговых людей гостиной и суконной сотен, смольнян в земском соборе 1566 г.

 

В годы опричнины остро встал вопрос о взаимоотношении государства и церкви. Среди духовенства продолжали соперничать между собой две группировки: «нестяжателей» («заволжских старцев») и «осифлян» . Если первые, объективно отражая интересы боярской оппозиции, резко выступали против опричнины, то вторые в целом поддерживали цептрализаторскую политику Ивана Грозного. Впрочем, поддержка духовенством мероприятий правительства, направленных к укреплению централизованного государства, не была безоговорочна: осифляне оставались противниками всяких попыток ограничения роста монастырских земельных богатств.

 

Резко враждебную позицию к опричнине заняло новгородско-псковское духовенство (о чем свидетельствует, например, участие в боярском заговоре архиепископа Пимена). Псковский Печерский монастырь был одним из идеологических центров реакционного боярства .

 

Ивану Грозному удалось в конце концов подавить оппозицию руководителей церковной иерархии. Благодаря этой победе, русское правительство успешно провело ряд мер по ограничению монастырского землевладения (постановления 1572, 1580, 1584 гг. ).

 

Отношение монастырей Русского государства к опричнине было неодинаковым. Кирилло-Белозерский монастырь — основная цитадель «заволжских старцев» — поддерживал враждебное отношение к Ивану Грозному в кругах реакционного боярства . Руководство других монастырей (например, Московского Симонова, Спасско-Ярославского и др.), стремясь усилить свое материальное благосостояние, содействовало переводу этих монастырей в число «опричных государевых богомолий» .

 

Опричнина, в общем, достигла своей цели — экономическое и политическое значение княжеско-боярской феодальной знати было подорвано

 

На первый план вместо нее вышли основные силы класса феодалов — поместные дворяне и дети боярские. Было создано войско, одержавшее ряд блестящих побед во время Ливонской войны; проведены были серьезные реформы государственного аппарата.

 

Борьба правительства Ивана Грозного с боярской аристократией встречала сочувствие народных масс. Реакционное боярство, предавая национальные интересы Руси, стремилось к расчленению централизованного государства на множество удельных княжеств, что могло привести к порабощению русского народа иноземными захватчиками. В лучших своих устно-поэтических творениях XVI в. народ высказал свое сочувствие борьбе Ивана Грозного с боярами .

 

Но проводившиеся меры по укреплению централизованного государства означали в то же время усиление нажима на крестьян, их дальнейшее закрепощение. В руки дворянства, составлявшего основную опору правительства Ивана Грозного, в период опричнины перешла не только масса боярских вотчин с их крестьянским населением, но также и значительная часть дворцовых и черносошных земель.

 

Выселяя из опричных районов вотчинников и помещиков, правительство наделяло их за счет черных земель, находившихся в его распоряжении. Эта раздача способствовала тому, что к концу XVI в. черносошное землевладение в центральных районах страны (за исключением Бело- озера) было почти полностью ликвидировано  .

 

Особый интерес для дворян-опричников представляло крестьянство, рабочие руки, необходимые для обеспечения эксплуатации их феодальных владений. Сопротивляясь усилению гвета, крестьяне разбегались, вотчины пустели. В погоне за рабочими руками для развития собственного хозяйства опричники землевладельцы не останавливались перед актами прямого насилия над массой крестьянского населения. Время опричнины было временем дальнейшего закрепощения крестьян, завершившегося введением «заповедных лет»,приведшимк фактической отмене крестьянского «выхода»  , временем насильственного захвата опричниками массы крестьянства . «Кто не хотел добром переходить от земских под опричных, тех (эти последние) вывозили насильством и не по сроку Вместе с тем увозились или сжигались (и крестьянские) дворы» . Насильный вывод крестьян в опричнину зафиксирован и официальными источниками. Так были насильно («сильно, без отказу и пошлин») вывезены в опричнину три крестьянина , одной из новгородских деревень Вотской пятины®. Возвратить таких захваченных опричниками крестьян на старые земли было крайне сложно. Захват крестьян, как правило, сопровождался и усилением их эксплуатации. Опричники, по словам современников, «стали брать... с бедных крестьян, которые им были даны, все, что те имели; бедный крестьянин уплачивал за один год столько, сколько он должен был платить в течение десяти лет»

 

Время опричнины было временем роста крестьянских повинностей и повышением в общей их массе удельного веса барщины. Перераспределение земельной собственности между отдельными группами феодалов, захваты крестьянских земель и крестьянского имущества, насильственный «своз» крестьян в опричные поместья, наконец, рост феодальной эксплуатации — сплошь и рядом приводили к разорению крестьянского хозяйства   и являлись одной из причин серьезного хозяйственного потрясения, особенно ярко проявившегося в 70 — 80-х годах XVI в.

 

Классовая борьба во время опричнины получила дальнейшее развитие, принимая формы массового стихийного движения. От непосильного гнета крестьянство бежало на юг в поисках более сносных условий жизни, на далекие окраины, создавая тем резервы для будущей крестьянской войны. Уже в 60—70-х годах бегство крестьян приняло широкие размеры. В виде примера можно привести запустение Кирьяжского погоста Вотской пятины, из которого в связи с опричным «правежом» разбежались крестьяне целого ряда деревень, ибо у многих крестьян «дворишки опричные сожгли», «опритчина живот пограбели, а скотины засекли»; иногда и сами крестьяне бывали замучены или убиты опричниками .

 

Но не только в пассивной форме (побеги) выражался протест народных масс против усиления гнета; нередко опричникам приходилось наталкиваться и на открытое сопротивление крестьянства. В записках современников рассказывается об отдельных случаях выступлений против опричников народных масс, «земских людей», «скопом» в 300—500 человек .

 

Так опричнина, проводившаяся в условиях роста классовых противоречий, сама содействовала их обострению.

 

Опричнина, будучи продолжением реформ 50-х годов XVI в., знаменовала собой новый решительный шаг по пути укрепления централизованного аппарата власти, по пути борьбы с пережитками феодальной раздробленности, с сепаратистскими претензиями реакционного боярства, облегчала защиту западных и южных рубежей Русского государства. В этом заключалось прогрессивное содержание реформ периода опричнины. Но опричнина была и средством подавления угнетенного крестьянства, она проводилась правительством за счет усиления феодально-крепостнического гнета и являлась одним из значительных факторов, вызвавших дальнейшее углубление классовых противоречий и развитие классовой борьбы в стране.

 

 

К содержанию: ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА. КОНЕЦ 15 - НАЧАЛО 16 веков

 

Смотрите также:

 

политика Ивана Грозного  ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ XVI в. Иван Грозный в фольклоре

 

Формирование русского централизованного государства.

 

Ливонская война. Внешняя политика Ивана 4 Грозного.  Правление Ивана Грозного

 

ИВАН 4 ГРОЗНЫЙ. Россия времени Ивана Грозного