АРХЕОЛОГИЯ. Бронзовый век

 

 

Бронзовый век в Сибири. Афанасьевская культура. Андроновская культура. Карасукская эпоха

 

В археологии Сибири руководящее значение имеют древности минусинские, т. е. верхнеенисейские. Начиная с бронзового века культурное развитие шло здесь быстрее, чем в других областях Сибири. На Верхнем Енисее много древних погребений ряда эпох, и находимые в них интересные вещи давно привлекли внимание археологов. Но только в советское время предприняты систематические раскопки и создана на их основе древняя история края. Археологических эпох несколько. Из них три относятся к бронзовому веку: афанасьевская, андроновская и карасукская, а остальные - к железному. Деление это установлено советскими археологами и прилагается не только к Енисею, но и к довольно значительной части Сибири.

 

Отделение скотоводческих племён и распространение металлообработки произошли в сибирских степях тогда же, когда в южнорусских степях, т. е. в конце III тысячелетия до н. э.

 

Афанасьевская эпоха (название от Афанасьевой горы близ Минусинска) относится к концу III и началу II тысячелетия до н. э. Погребения находятся в курганах, окружённых кольцами из камней, или просто под кольцами из камней. Костяки скорчены. Поселения не изучались. Из керамики наиболее характерны яйцевидные, остродонные сосуды с расположенным в ёлку орнаментом. Встречаются кремнёвые стрелы, медные ножи и каменные колотушки, применявшиеся для откалывания медной руды (они найдены не только в погребениях, но и на местах древних медных выработок). Любопытно ожерелье из раковин речного моллюска, водящегося в Аму - Дарье, что свидетельствует о древних связях между Сибирыо и Средней Азией.

 

Кости домашних животных преобладают над костями диких животных. Разводились коровы, овцы и лошади. Возможно, впрочем, что рыболовство ещё имело большое значение. Афанасьевские погребения (вероятно, и поселения) расположены в непосредственной близости к воде. Но основой хозяйства было, очевидно, уже скотоводство. Совместные погребения мужчин и женщин встречаются и здесь. Уже в эту эпоху наметилось культурное единство Енисея и Алтая, державшееся и дальше, на протяжении тысячелетий. Вслед за енисейскими открыты и алтайские погребения афанасьевского типа с такой же керамикой и орудиями.

 

 

Афанасьевская эпоха на Енисее приблизительно одновременна китойской эпохе на Ангаре (см. выше). Таким образом, уже в это время возникли культурные различия между Южной Сибирью и Восточной Сибирью, впоследствии углубившиеся. Это было обусловлено распространением металлургии и скотоводства на Верхнем Енисее. Племена остальных областей Сибири в течение тысячелетий продолжали жить охотой и рыболовством. Западная Сибирь развивалась ещё медленнее, чем Восточная.

 

Андроновская эпоха (название от деревни Андроново, близ Ачинска) относится на Енисее к середине II тысячелетия до н. э. Распространена она на огромном пространстве: от Енисея, где впервые прослежена, до реки Урала. Между этими пределами андроновские погребения открыты на Алтае, на Тоболе и ещё в ряде мест. Намогильные сооружения похожи на афанасьевские. Костяки тоже скорчены (иногда встречаются сожжения). Керамика уже не остродонна, а плоскодонна, что свидетельствует о появлении плоского стола. Сосуды покрыты сложными геометрическими нарезными узорами. Часты кости коровы, овцы и лошади, встречаются шерстяные ткани. Андроновские поселения на Енисее хотя и найдены, но почти не изучены. Погребения распространены не только вдоль рек, как афанасьевские, но и на водоразделах, что говорит о более сплошном расселении почти всюду, кроме гор, и хозяйственном освоении территории для скотоводства и сопутствующего ему земледелия.

 

Хозяйство андроновцев лучше всего изучено на Тоболе, где у села Алексеевского полностью вскрыто поселение этой эпохи. Оно существовало долго. Для андроновцев характерна длительная оседлость. Жилищами были четырёхугольные землянки с каменными очагами, к ним примыкали загоны для скота. Найдены кости овец, коров и лошадей, а костей диких животных почти не было. О земледелии говорят каменные мотыги и обилие зернотёрок. Рядом с поселением раскопано жертвенное место, холм, покрытый множеством ям с остатками жертвоприношений. В большинстве ям оказались обычные андроновские сосуды. Но особый интерес представляют семь ям большого размера. Две из них содержат следы сожжения домашних животных, найдены обгорелые кости, пять - следы сожжения злаков, найдены обгорелые стебли и зёрна пшеницы. Всё говорит о прочности и длительных традициях скотоводства и земледелия. В жилищах найдено много бронзовых изделий: кинжал, косарь, топоры, ножи, браслеты и т. д. Рядом с поселением раскопан типичный андроновский могильник.

 

Находки в Алексеевском относятся к началу I тысячелетия. Они моложе всех андроновских погребений Енисея и Алтая. Дело в том, что в конце II тысячелетия на Енисее и на Алтае андроновская эпоха была сменена карасукской, а в более западных областях она держалась ещё несколько веков (кончилась она там около VIII в. до н. э., вместе с концом карасукской эпохи).

 

Карасукская эпоха (название от реки Карасук, близ Минусинска) относится к концу II и началу I тысячелетия до н. э. Погребения лежат под четырёхугольными оградками из врытых на ребро песчаниковых плиток. Костяки то скорчены, то вытянуты. Типичнейшей карасукской вещью является бронзовый коленчатый (изогнутый под углом) нож. Характерны и кинжалы. Формы карасукских ножей, кинжалов и женских украшений имеют много аналогий среди изделий бронзового века Монголии и Китая. Это позволяет говорить о приходе в начале карасукской эпохи населения на Енисей из Монголии. Хозяйственное освоение территории продолжалось. Карасукские погребения распространены в бассейне Енисея ещё шире, чем андроновские. Имеются они даже в горах, что говорит об использовании горных пастбищ. Карасукские поселения характеризуются очень тонкими слоями и были недолговечны. Основным занятием являлось овцеводство. Кости овцы в карасукских могилах встречаются особенно часто. Даже боги карасукцев имели бараньи головы. Этими головами у венчаны массивные каменные столбы карасукского времени. Судя по составу могильных инвентарей, имущественное равенство членов рода не было в эту эпоху поколеблено.

 

Металлургия бронзового века в Сибири изучена лучше, чем в других областях СССР. Под Минусинском исследованы медные рудники андроновской и карасукской эпох. Глубина их до 20 м, они наклонны и сильно обожжены внутри.

 

Установлено, что они сооружались типичным для бронзового века способом. В это время люди нигде не имели инструментов, пригодных для ломки твёрдого камня (ведь железа и стали не было), а медная руда является твёрдым камнем. Её поэтому нагревали при помощи костров. Она трескалась, в трещины забивались каменными молотками деревянные клинья. Затем нх смачивали, и естественная сила разбухания дерева помогала отламывать куски породы (при помощи, по-видимому, каменных колотушек). Многократно повторяя этот приём, огнём, дереном и рудой создавали рудник. Оббитая руда деревянными ропатами ссыпалась в кожаные мешки и выносилась наверх. На поверхности руду дробили каменными молотами, затем растирали в порошок камнями вроде зернотёрок и, наконец, плавили.

 

Возле древних рудников найдены каменные молоты, деревянные лопаты, кожаный мешок для руды. Плавили медь в кострах, где слои руды чередовались со слоями дров. Установлено, что такой костёр имел в диаметре 4 - 6 м. Под ним устраивалось углубление, куда стекала медь, приводимая в жидкое состояние. Более лёгкий шлак оставался вверху. Много меди пропадало в шлаке, его и теперь возле древних рудников целые холмы. К юго-западу от Алтая исследован в последнее время целый ряд древних выработок олова. Оба компонента бронзы были у андроновцев и карасукцев свои. В этих выработках собраны молоты, тёрки, ступы, клинья, кирки. В тех же местах изучены и древние золотые прииски. Там собраны тоже ступы, клинья, кирки, корыта. Существовавший у андроновцев и карасукцев родовой строй вполне совместим с добыванием металла. Роды, жившие возле месторождений металла, занимались коллективно их разработкой. "Различные общины, - говорит Маркс, - находят различные средства производства и различные жизненные средства среди окружающей их природы. Они различаются поэтому между собой по способу производства, образу жизни и производимым продуктам. Это - те естественно выросшие различия, которые при соприкосновении общин вызывают взаимный обмен продуктами".

 

 

К содержанию: Арциховский. Основы археологии

 

Смотрите также:

 

Археология   Древнекаменный век - палеолит  МЕЗОЛИТ  Неолит Энеолит  Эпоха бронзы - бронзовый век