РИМСКОЕ ПРАВО. ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

 

 

Титул VI. В силу каких причин лица старше 25 лет восстанавливаются в прежнее положение

 

 (Ex qiubus causis maiores viginti quinque annis in integrum restituuntur)

 

1. (Ульпиан). Никто не может признать, что цель издания этого эдикта не является справедливейшей: ибо исправляется ущерб в праве, наступивший в то время, когда лицо прилагало свой труд на служение государству или на-ходилось в беде...

 

 § 1. Слова эдикта таковы44: "Если что-либо из имущества лица, когда он отсутствовал вследствие страха или без злого умысла по де-лам государства, или находился в оковах, рабстве и власти врагов, или уста-новлено, что срок предъявления их иска истек, также если кто-нибудь сделал что-либо, используя свое право (давности), или утратил что-либо в силу не-использования этого права, или при наличии иска был освобожден от ответ-ственности, так как срок предъявления иска истек, ввиду того что отсутст-вующий не был защищен на суде, или был в оковах, или не имел возможно-сти участвовать в судебном деле, или когда (отсутствующий) помимо его во-ли не мог быть вызван в суд и не защищался, или когда решение было обжа-ловано перед магистратом, или было установлено, что право иска было ото-брано без умысла его самого (отсутствующего); по этим делам предъявляется иск в течение года со времени, когда появится возможность обращения к су-ду; равным образом, если мною будет установлена какая-либо другая уважи-тельная причина, я восстановлю в первоначальное положение, что допуска-лось в отношении этого лица на основании законов, плебисцитов, сенату-сконстультов, эдиктов, декретов принцепсов".

 

2. (Каллистрат). Этот эдикт, который касается указанных в нем лиц, применяется не часто, ибо в пользу такого рода лиц выносятся решения в чрезвычайном порядке на основании сенатусконстультов и конституций принцепсов. § 1. На основании этой главы (эдикта) оказывается помощь пре-жде всего тем, кто отсутствует под влиянием страха, конечно, если они от-сутствуют, не будучи повергнутыми в страх напрасными опасениями.

 

3. (Ульпиан). Отсутствующим под влиянием страха считается тот, кто отсутствует, будучи устрашен обоснованным ужасом смерти или телесных мучений; об этом следует судить на основании его волнения46. Но недоста-точно, чтобы он испугался, будучи охвачен какой-либо боязнью, но исследо-вание этих обстоятельств принадлежит судье.

 

 

4. (Каллистрат). Так же те, кто отсутствует по делам государства без злого умысла. Я принял взгляд, что злой умысел относится к тому, кто мог вернуться и не вернулся; в отношении того, что в это время47 совершено в ущерб ему, помощь не оказывается, например если для доставления другому лицу большой выгоды он устроил так, что отсутствовал по делам государст-ва, то у него отнимается это преимущество4*.

 

5. (Ульпиан)... § 1. Но тот, кто в Риме трудится для пользы государства тот не отсутствует по делам государства.

 

6. (Павел). Таковы магистраты.

 

7. (Ульпиан). Воины, которые находятся на военной службе в Риме рас сматриваются как отсутствующие по делам государства...

 

9. (Каллистрат). Оказывается помощь даже и тому, кто был в оковах Это относится не только к тому, кто содержался в государственной тюрьме, но также и к тому, кто содержался в оковах, будучи насильно захвачен гра-бителями, или разбойниками, или более могущественным лицом. Слово "оковы" понимается в более широком смысле: признано, например, что за-ключенные в тюрьме, высеченной в камне49, входят в число находящихся в оковах; не имеет значения, удерживается ли заключенный стенами или нож-ными кандалами. Но Лабеон считает, что тюрьму следует понимать лишь в смысле государственной тюрьмы.

 

10. (Ульпиан). В таком же положении находятся те, кто состоит под стражей воинов, или надзирателей, или муниципальных должностных лиц, если доказано, что они не могут управлять своим имуществом. Мы признаем находящимся в оковах и того, кто связан таким образом, что не может пока-заться публично, не подвергая себя позору.

11. (Каллистрат). Оказывается помощь тому, кто был в рабстве, вне за висимости от того, служил ли как раб свободный человек добросовестно5 или же он был лишен свободы...

 

14. (Каллистрат). Также оказывается помощь тому, кто был во власти врагов, т.е. был взят врагами в плен. Ибо следует думать, что перебежчикам не должно быть оказываемо никакого благодеяния, так как за перебежчиками отрицается право на получение обратно их имущества51.

 

15. (Ульпиан)... § 1. Следует полагать, что помощь оказывается как то-му, кто взят врагами, так и тому, кто там (в плену) рожден и имеет право на получение обратно имущества...

16. (Павел). Ибо оказывается помощь не нерадивым, но тем, кому вос-препятствовал необходимый порядок вещей. И все это устанавливается по усмотрению претора, т.е. он восстанавливает тех, которые не могли совершить litis contestatio не по небрежности, но вследствие стесненно-сти временем.

 

19. (Папиниан). Если покупатель, прежде чем он [приобретет вещь по-средством пользования], взят в плен, то высказано мнение, что прерванное владение не восстанавливается в силу права на возвращение, так как этого (давности) не имеется без владения, владение же носит в значительной сте-пени фактический характер, а фактическое положение не объемлется правом на возвращение52...

 

23. (Ульпиан)... § 1. Тот, кто находится у врагов, ничего не может при-обрести себе посредством давности и не может закончить начатое [владение], пока он находится у врагов; кроме того, возвратившемуся не предоставляется в силу права на возвращение [приобретение в собственность по давности]. § 2. Папиниан говорит, что следует оказать помощь лицу, которое в силу сво-его нахождения в плену утратило владение участком или квазивладение узуфруктом. И Папиниан считает справедливым, чтобы пленному были воз-вращены плоды, извлеченные за промежуточное время другим лицом.

36. (Ульпиан). Мы признаем, что отсутствует по делам государства лишь тот, кто отсутствует не ради своей выгоды, но будучи к тому принуж-ден...

 

39. (Павел). Тот, кто намеревается отсутствовать по делам государства, если он оставил прокуратора, посредством которого он мог защищаться, не цолжен быть выслушиваем, если он пожелает быть восстановленным в пер-воначальное положение...

44. (Павел). Тот, кто отсутствует по делам государства и потерпел ущерб в каком-либо деле, не восстанавливается в первоначальное положение, если бы он по этому делу потерпел ущерб и в том случае, если бы он не от-сутствовал по делам государства...

 

46. (Марциан). Отсутствующий по делам государства должен быть вое становлен в первоначальное положение даже против того, кто равным об ра-зом отсутствовал по делам государства, если он основательно жалуется на ущерб.

 

 

К содержанию: "Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана"

 

Смотрите также:

 

 Римское право. Юрист Помпоний    римское право   Римские Законы