РИМСКОЕ ПРАВО. ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

 

 

Титул V. О ведении дел

 

 (De negotiis gestis)

 

1. (Ульпиан). Этот эдикт является необходимым, так как им приносится большая польза отсутствующим: чтобы они не страдали вследствие отсутст-вия защиты в случаях завладения их имуществом или продажи его либо что-бы они не утратили залога вследствие его, продажи или иска об уплате (в их пользу) штрафа, либо чтобы они не лишились своей вещи вследствие (чу-жих) неправомерных действий.

 

2. (Гай). Если кто-либо вел дела отсутствующего, хотя бы этот отсутст-вующий и не знал об этом, и понес расходы с пользой для дела или принял на себя перед другим лицом обязательства, связанные с делами отсутствующе-го, то он имеет на этом основании иск. Итак, в этом случае для обеих сторон возникает иск, который называется иском из ведения дел. И ко-нечно, справедливо, чтобы он сам дал отчет и нес за это ответственность, ес-ли он совершил что-либо ненадлежащим образом и удержал для себя что-либо из этих сделок. С другой стороны, также справедливо, если он вел дела с пользой, дать ему то, что в силу ведения (чужих) дел он утратил или утра-тит.

 

3. (Ульпиан). Претор говорит: "Если кто-либо будет вести дела другого или вести дела, оставшиеся после чьей-либо смерти, я дам ему на этом осно-вании иск". § 1.... Несомненно, что и женщины могут предъявлять иски, ос-нованные на ведении дел, и что к ним могут быть предъявлены эти иски... § 6. Слова "вести дела, оставшиеся после чьей-либо смерти" относятся к тому времени, в течение которого кто-либо вел дела после смерти другого;

об этом необходимо было указать в эдикте, так как признается, что он вел дела не завещателя, который уже умер, ни наследника, который еще не принял наследства; но если что-либо поступило после смерти, например ро-дившиеся у рабов дети или приплод животных и плоды, или если рабы что-либо приобрели, то это должно признаваться добавленным (к эдикту), хотя и не обнимается указанными словами... § 8. Если исполнитель, который был назначен претором3" и вел мои дела, умышленно действовал мне во вред, то мне дается против него иск. § 9. Иногда, пишет Лабеон, в иске, вытекающем из ведения дел принимается во внимание лишь умысел: ибо если побуждае-мый привязанностью ко мне ты принял на себя мои дела, чтобы имущество не расхищалось, то весьма справедливо, чтобы ты отвечал лишь за умысел. Это мнение является справедливым. § 10. По этому иску ответствен не толь-ко тот, кто добровольно и не будучи побуждаемым к тому необходимостью вмешался в чужие дела и вел их, но и тот, который действовал в силу настоя-тельной необходимости или предположения о наличии необходимости...

 

 

5. (Ульпиан). Так же, если я вел дела, считая, что ты дал мне поруче-ние, то возникает иск из ведения дел, так как иск из поручения (actio mandati) отсутствует. То же имеется в том случае, если я дал за тебя поручительство, считая, что ты дал мне (такое поручение). § 1. Но если я вел дела, думая, что это дела Тиция, тогда как это были дела Семпрония, то один Семпро-ний от-вечает передо мной в силу иска о ведении дел... § 4. Если кто-либо получил деньги или какую-либо другую вещь, чтобы доставить мне, то в силу того, что он вел мое дело, мне принадлежит против него иск из ведения дел. § 5. Но если кто-либо вел мои дела не во внимание ко мне, но в целях своей вы-годы, то, как писал Лабеон, он скорее вел свои дела, чем мои;

 

кто приступает к делу с целью наживы31, тот заботится о своем обога-щении, а не о моей пользе, но тем более он отвечает по иску из ведения дел. Однако и он, если понес расходы в связи с моими делами, имеет против меня иск, но не в размере своего ущерба, так как он нечестно приступил к моим делам, по в размере моего обогащения. § 6. Но если кто-либо поступит так наивно, что будет вести свое дело в своем хозяйстве в качестве моего де-ла, то ни одной из сторон не принадлежит иск, так как этого не допускает добросовестность... § 7. Если кто-либо вел мои дела, будучи как бы моим ра-бом, тогда как (в действительности) он был отпущенным из рабства или сво-боднорожденным, то предъявляется иск из ведения дела. § 8. Но если я буду вести дела твоего сына или раба, то надо рассмотреть, имею ли я против тебя иск из ведения дела. И мне представляется правильным различение, устанав-ливаемое Лабеоном и одобряемое Помпонием в 26-й книге32:

 

если я во внимание к тебе вел твои дела, относящиеся к пекулию, то ты отвечаешь передо мной; если же я вел дела из дружбы к твоему сыну или ра-бу или во внимание к ним, то следует дать только иск из пекулия против отца или господина. Так же и в том случае, если я считал их лицами своего пра-ва... § 10. Если я считал раба принадлежащим Тицию, тогда как раб принад-лежал Семпронию, и дам деньги, чтобы раб не был убит, то я, как говорит Помпоний, буду иметь иск из ведения дел против Семпрония. § 11. Равным образом у Педия в 7-й книге" рассматривается вопрос: если я, считая Тиция за твоего должника, напомню ему во внесудебном порядке о долге и он упла-тит мне долг, хотя он и не был должником, а ты затем об этом узнаешь и одобришь (мои действия), то можешь ли ты предъявить ко мне иск из веде-ния дел. И он сказал, что в этом можно сомневаться, так как я не вел никако-го твоего дела, ибо Тиций не был твоим должником, но, сказал он, одобрение делает это дело твоим. И так же, как тому, от которого было что-либо истре-бовано, дается против тебя иск о возвращении того, получение чего ты одоб-рил, и тебе после одобрения должен быть дан иск против меня... § 14. Рас-смотрим следующий вопрос, касающийся лица, управляющего делами: если он некоторые дела вел, а другие нет и во внимание к нему другое лицо не приняло на себя ведение этих дел, хотя как заботливый человек - каковому условию он должен удовлетворять - хотело бы вести эти дела, то должно ли указанное лицо34 отвечать за дела, которые оно не вело. Положительное ре-шение этого вопроса представляется более правильным...

 

9. (Ульпиан)... § 1. Кто предъявляет иск, вытекающий из ведения дел, может воспользоваться этим .иском не только в тех случаях, когда дело, ко-торое вело это лицо, дало благоприятный результат, но достаточно и того, что ведение дела было хозяйственно целесообразно, хотя бы результата и не получилось. Потому если он устроил подпорки к дому или лечил больного раба, то он может предъявить иск из ведения дел, хотя бы дом сгорел или раб умер.

 

10. (Помпоний). Если ты ведешь дела отсутствующего и не знающего об этом лица, то ты должен отвечать и за вину (culpa) и за умысел. Но Про-кул (полагает), что иногда нужно отвечать и за случай, как, например, если ты ведешь от имени отсутствующего такое новое дело, какое он не имел обыкновения совершать, например покупка новых рабов или открытие про-мысла. Ибо если из этого дела произошел какой-либо вред, то он возлагается на тебя, а прибыль достается отсутствующему. Если по некоторым делам по-лучена прибыль, а по некоторым возник убыток, то отсутствующий должен засчитать прибыль с убытком...

 

13. (Ульпиан). Если сын семейства решился вести (чужие) дела, то весьма справедливо дать иск и против отца вне зависимости от того, имел ли сын пекулий или обратил что-либо (полученное) в имущество своего отца;

подобно этому, если то делает рабыня...

 

16. (Ульпиан) . В отношении действия, которое кто-либо совершил, бу-дучи рабом, он не обязан дать отчет после освобождения от рабства. Конеч-но, если что-либо было связано таким образом, что счет по делу, совершен-ному им в состоянии рабства, не может быть отделен от счета по делу, со-вершенному им в качестве свободного человека, то ясно, что по иску из по-ручения или из ведения дел подлежит рассмотрению и то, что совершено в состоянии рабства...

 

17. (Павел). Прокул и Пегас говорят, что тот, кто начал вести дело, бу-дучи рабом, должен отвечать за свою добросовестность; поэтому сколько (хозяин) мог бы получить, если бы другой вел его дела, столько же обязан дать по иску из ведения дел тот35, кто сам не уплатил долга, если он имел что-либо в виде пекулия, причем может быть использовано удержание пеку-лия. Так же (высказывается) и Нераций.

 

18. (Павел)... § 4. По иску из ведения дел мы уплатим не только капи-тал, но и проценты, извлеченные из чужих денег, и даже проценты, которые мы могли извлечь. Наоборот, мы используем иск из ведения дел для получе-ния процентов, которые мы уплатили или которые мы могли извлечь из на-ших денег, которые мы израсходовали на чужие дела. § 5. Пока Тиций был у врагов, я управлял его делами, потом он вернулся: мне принадлежит иск из ведения дел, хотя бы дела в то время, когда их вели, не имели хозяина36.

 

19. (Ульпиан). Если же кто-либо умер, находясь у врагов, то у его на-следника и против его наследника имеется прямой и обратный иск из веде-ния дел.

 

20. (Павел). И Сервий, как приводится у Альфена в 39-й книге дигест, дал ответ по следующему делу: лузитане захватили троих в плен, и один из них был отпущен под тем условием, чтобы он принес деньги (выкуп) за тро-их, и если не возвратится, то чтобы двое дали деньги за него; он не захотел возвратиться, и в силу этого те двое заплатили деньги за третьего. Сервий ответил: справедливо, чтобы претор дал иск против него. § 1. Кто управляет наследственными делами, тот некоторым образом обязывает на-следство в свою пользу и обязывает себя в пользу наследства; таким образом, не имеет значения, если даже наследником является малолетний, так как этот долг" переходит на него с прочими наследственными обремене-ниями. § 2. Если при жизни Тиция я начал управлять его делами, я не должен прекра-щать этого, когда он умер; однако не является необходимым, чтобы я начи-нал новые дела, но необходимо, чтобы я выполнял и поддерживал старые де-ла. Так же происходит, когда умрет один из участников товарищества... § 3. По твоему поручению Люций Тиций вел мои дела; поскольку он вел их не-правильно, ты отвечаешь передо мной по иску из ведения дел, и твоя ответ-ственность не ограничивается тем, что ты уступаешь мне иски3", но ввиду того, что ты избрал его неосторожно, ты отвечаешь и за тот ущерб, который причинен мне его небрежностью...

 

22. (Павел). Если кто-либо при ведении чужих дел взыскал недолж-ное39, то он должен выдать (полученное им хозяину) в отношении же того, что он уплатил при отсутствии долга, следует предпочесть то мнение, что он должен принять это на себя...

24. (Павел). Если кто-либо при ведении чужих дел израсходовал боль-ше, чем было нужно, то следует возвратить ему то, что он должен был пре-доставить...

 

26. (Модестин). Два брата, один из которых был совершеннолетним, а другой несовершеннолетним, имели общее сельское имение, и старший брат на общей земле, на которой были отцовские дома, возвел обширные строе-ния. Когда он стал делить это поместье с братом, уже достигшим законного возраста, то он изъявил желание получить возмещение за издержки под тем предлогом, что в поместье были внесены улучшения. Геренний Модестин от-ветил, что у лица, о котором был предложен вопрос, нет иска по поводу из-держек, которых не требовала вещь, по которые были сделаны для удоволь-ствия. § 1. Он ответил, что если Тиций содержал, в силу уважения, дочь сест-ры, то он не имеет на этом основании иска к ней...

 

30. (Папиниан)... § 3. Кто ведет чужие дела, тот должен и предоставить проценты с тех денег, которые останутся после производства необходимых расходов... § 7. Если один защищает дело об общей воде4" и судебное реше-ние вынесено в пользу участка, то тот, кто произвел необходимые и заслужи-вающие признания расходы по общему судебному делу, имеет иск из веде-ния дел...

 

38. (Гай). Каждый, кто выполнит обязательство за другого, хотя бы без его воли и ведома, освобождает его (от обязательства). Но одно лицо не

37 Причитающийся лицу, которое вело дела.

 

38 Твои иски к Люцию Тицию, вытекающие из договора поручения. 31) Получил долг, которого в действительности не существовало. 4(10 проведе-нии воды с соседнего участка. По смыслу настоящего ф воды было заинтере-совано несколько лиц. может по праву взыскивать за другое, без воли последнего, то, что это лицо должно получить. И естественные и гражданские соображения41 убеж-дают в том, что мы можем улучшать положение другого лица даже без его ведома и воли, но не можем ухудшать его.

 

 

К содержанию: "Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана"

 

Смотрите также:

 

 Римское право. Юрист Помпоний    римское право   Римские Законы