РИМСКОЕ ПРАВО

 

 

Формулы фидеикомиссов - требую, прошу, хочу, доверяю. Квиритское право

 

246 Теперь перейдем к фидеикоммиссам.

 

247 Сперва поговорим о наследствах.

 

248 Итак прежде всего следует знать, что необходимо назначить в за-вещании прямо наследника по гражданскому праву, и предоставить его доб-росовестности передачу этого наследства другому: иначе недействительно завещание, в котором никто не назначен наследником по правилам граждан-ского права.

 

249 В большинстве случаев употребляются по гражданскому праву, следующие формулы фидеикоммиссов: "требую, прошу, хочу, доверяю"; ка-ждое из этих слов в отдельности имеет такую же силу, как если бы все были употреблены сообща.

 

250 Итак, когда мы напишем: "Люций Тиций да будет наследником", то можем прибавить: "прошу тебя, Люций Тиций, и требую от тебя, чтобы ты, как только будешь в состоянии принять наследство, восстановил и возвратил бы его Каю Сею". Мы можем также просить наследника о передаче части, и от нас зависит оставить фидеикоммиссы под условием или безусловно, или с прибавлением известного срока.

 

251. По передаче наследства, передавший тем не менее остается на-следником, а принявший наследство считается то наследником, то отказопри-нимателем.

 

252 Некогда он не считался ни наследником, ни легатарием, а скорее покупателем. Ибо тогда было в обычае за одну мониту продавать это наслед-ство мнимым образом тому, кому оно возвращалось. Те договорные согла-шения, которые обыкновенно совершались между продавцом наследства и его покупателем, происходили и между наследником и тем, кому возвраща-лось наследство, а именно таким образом, что наследник (мнимый продавец наследства), с одной стороны стипуляционным образом выговорывал себе от того, кому возвращалось наследство (покупателя), чтобы он, наследник, не потерпел убытка во всем том, к уплате чего он был приговорен в качестве на-следника, и что он дал по чистой совести в каком-либо другом случае, и что-бы вообще был защищаем на основании закона, если кто-нибудь предъявит против него иск по поводу наследства; получающий наследство, в свою оче-редь, стипулировал, чтобы ему возвращено было все то, что приобрел на-следник путем наследства и чтобы мог также пользоваться исками по наслед-ству в качестве поверенного или представителя в процессе.

 

 

253 Но в позднейшее время, при консулах Требеллии Максиме и Аннее Сенеке издано постановление сената, которым определено, чтобы, если на-следство будет передано по доверенному поручению, иски, которые по граж-данскому праву принадлежат наследнику и против него, переходили бы к то-му и против того, кому наследство передано на основании фидеи-коммисса. После этого сенатского постановления вышли из употребления вышеупомя-нутые стипуляции (кауции); ибо претор стал давать аналогичные иски тому и против того, кто получил наследство, как будто наследнику, и против него; эти иски помещаются в эдикте.

 

254 Но так как впоследствии лица, назначенные наследниками, когда их просили передать или все наследство, или только часть его, отказывались принять наследство, которое не представляло никакой выгоды, и так как по этой причине прекращались доверенные поручения, то при консулах Пегазе и Пузиони сенат определил, чтобы лицо, которое обязано передать наследст-во как фидеикоммисс, имело право удерживать четвертую часть, подобно тому как позволяется Фальцидиевым законом удерживать часть отказов:

такое же удержание дозволено также по отношению к отдельным ве-щам, оставляемым посредством фидеикоммисса. По этому сенатскому по-становлению сам наследник несет все наследственные тягости, а тот, кто по фи-деикоммиссу получал остальную часть наследства, рассматривался как частичный легатарий, т.е. такой (легатарий), коему отказывалась определен-ная доля наследственного имущества. Этот вид отказа называется "делени-ем", потому что легатарий делит наследство с наследником. Отсюда про-изошло го, что те же стипуляции, которые обыкновенно заключаются между наследником и частичным легатарием, имели место между тем, кто получал наследство в силу фидеикоммисса, и наследником, т.е. чтобы выгода и убы-ток от наследства были общие -соответственно доле каждого.

 

255 Следовательно, если назначенного наследника просили передать не более как 3/4 наследства, то, по Требеллианову сенатскому постановлению, наследство возвращается и обеим сторонам предоставляются наследственные иски, сообразно с приходящеюся на каждого частью, именно против наслед-ника по гражданскому праву, а против того, кто получает наследство, -по Требеллианову сенатскому постановлению; впрочем, наследник остается на-следником и той части, которую возвратил, и хотя ему и против него служат иски, направленные на все имущество, однако слишком большой ответствен-ности он не подвергается, и право на иск предоставляется ему в таких разме-рах, которые не превышают выгоды, получаемой им от наследства.

 

256 Но если кого просили передать более трех четвертей, или даже все наследство, то тогда имело место Пегазнового сенатское постановление.

 

257 Наследник, раз принявший наследство, если он только принял его по своей воле, подвергается всем наследственным тягостям, все равно, удер-жит ли он четвертую часть, или не пожелает удержать. Но когда удержана четвертая часть, тогда следует заключить т.н. стипуляцию partis et pro parte, как это бывает между частичным отказопринимателем и наследником; при выдаче всего наследства, применяются стипуляции по образцу тех, которые употреблялись при мнимой покупке и продаже наследства.

 

258 Но если назначенный наследник отказывается принять наследство, ссылаясь на то, что оно для него убыточно и вредно, то Пегазиановым сенат-ским постановлением предписывается, чтобы наследник по желанию фидеи-коммиссария и по приказанию претора принял и передал наследство, и чтобы вследствие сего тому и против того, кто принял наследство, предоставлены были иски согласно Требеллианову сенатскому постановлению. В этом слу-чае нет надобности прибегать к каким-нибудь стипуляциям, так как одно-временно дается обеспечение и тому, кто возвращает наследство, и перено-сятся наследственные иски на того и против того, кто получил наследство.

 

259 Нет никакой разницы между тем, кого назначают наследником для всего имущества, возлагая на него обязанность передать все наследство или часть его, и долевым наследником, которого приглашают возвратить всю часть, или часть доли, потому что и в этом случае следует наблюдать пред-писание Пегазианова сенатского постановления оносительно четвертой час-ти.

 

260 Через доверенное поручение можно также оставлять отдельные вещи, например землю, раба, одежду, серебро, деньги, и просить или самого наследника, чтобы он возвратил вещь тому или другому, или легатария, хотя последнего нельзя обременять отказом.

 

261 Равным образом, через фидеикоммисс может быть оставлена не только собственная вещь завещателя, но также вещь наследника или легата-рия, или кого-либо другого. Итак можно просить легатария не только пере-дать кому-либо ту вещь, которая ему отказана, но и иную, составляет ли она его собственность, или чужую. Следует только иметь в виду, чтобы ни кого не приглашали передать кому-либо более, чем сам он получил по завещанию. Ибо требование, превышающее размеры завещанного, не прини-мается в расчет.

 

262 Когда чужая вещь оставляется чрез доверенное поручение, то фи-дуциарный наследник обязан или ее самою купить и выдать, или заплатить цену ее, как это имеет место в том случае, когда чужая вещь была отказана посредством присуждения. Некоторые юристы однако полагают, что фи-деикоммисс недействителен, если собственник не продаст вещи, оставленной по доверенному поручению; но другое имеет место при отказе, оставленном посредством присуждения.

 

263 Посредством доверенного поручения можно также даровать свобо-ду рабу, прося наследника или легатария отпустить его на волю.

 

264 При этом все равно, просит ли завещатель о своем собственном ра-бе, или о принадлежащем самому наследнику, или легатарию, или даже по-стороннему лицу.

 

265 Таким образом и чужого раба следует выкупить и отпустить на во-лю, а если гоподин не продаст его, то ясно, что свобода, дарованная посред-ством фидеикоммисса уничтожается, так как в этом случае цена как раз не может быть определена.

 

266 Кто отпускается на волю на основании фидеикоммисса, тот делает-ся вольноотпущенником не завещателя, хотя бы раб был его собственностью, но того, кто отпускает его на волю.

 

267 Напротив того, кто получает свободу прямо по завещанию, напри-мер следующим образом: "мой раб Стих пусть будет свободен", или так:

"приказываю моему рабу Стиху быть свободным", тот делается вольноотпущенником самого завещателя; получить свободу прямо по завещанию не может никто другой кроме того, кто принадлежал завещателю по квиритскому праву и во время составления завещания, и в момент смерти насле-додателя.

 

268 Во многих отношениях отличается отказ в силу фидеикоммисса от отказа, прямо оставленного.

 

269 Посредством фидеикоммисса, например можно оставлять даже до назначения наследника, между тем отказ, оставленный в начале завещания, недействителен.

 

270 Точно также, имеющий умереть без завещания может оставить в пользу кого-либо фидеиквммисс тому, кому будет принадлежать имущество умирающего, между тем как отказывать он не может. 270а Точно также от-каз, оставленный в кодициллах, только в том случае имеет значение, когда эти дополнительные акты будут утверждены завещателем, т.е. если он в за-вещании сделает оговорку, что должно иметь законную силу все то, что он постановляет в кодициллах; между тем фидеиком-мисс может быть назначен в дополнительных актах, не утвержденных даже завещанием.

 

271 Равным образом легатария нельзя обременять отказом, но можно на него возложить обязанность исполнить фидеикоммисс. Мало того, исполнение фидеикоммисса в отношении другого мы можем поручить даже тому, кому мы оставляем посредством доверенного поручения.

 

272 Точно также нельзя чужому рабу даровать свободу непосредственно (на основании отказа), но можно ее дать через фидеикоммисс.

 

273 Равным образом нельзя в дополнительных актах завещания никого ни назначать наследником, ни лишать наследства, хотя бы эти кодициллы были утверждены завещанием. Но наследника, назначенного в завещании, можно в кодициллах просить, чтобы он передал наследство другому - все или часть его, хотя бы эти кодициллы не были подтверждены завещанием.

 

274 Точно также женщина не может по закону Вокония наследовать после того, которого имущество оценено в 100,000 ассов, но может приобретать наследство в силу фидеикоммисса.

 

275 Также и Латиняне, которым закон Юния запрещает прямо приоб-ретать наследство и отказ, могут таковые приобретать посредством фидеи-коммисса.

276 Так как сенатское постановление запрещает даровать свободу рабу, не достигшему 30 лет, и назначать его наследником, то многие юристы пола-гают, что мы можем сделать раба свободным, когда достигает 30-летнего возраста, и просить, чтобы ему передали наследство.

 

277 Хотя мы не можем нашему наследнику, в случае его смерти, подна-значать другого преемника, однако мы вправе просить наследника, чтобы он передал наследство другому - все или часть его, когда будет умирать; а так как и после смерти наследника можно назначать доверенное поручение, то мы можем пдостигнуть того же, если напишем: "когда наследник мой Тиций умрет, то я хочу, чтобы наследство мое принадлежало Публию Ме-вию". В обоих случаях, т.е. как в первом, как и во втором на наследника Тиция возла-гается обязанность, выполнить фидеикоммисс.

 

278 Кроме того для осуществления отказа требуется определенная ис-ковая формула; фидеикоммиссов же мы можем потребовать в Риме перед консулом, или у того претора, который занимается доверенными поручения-ми; в провинциях же - у наместника.

 

279 Равным образом, завещательные распоряжения в виде фидеиком-мисса обсуждаются в Риме во всякое время; отказы же - в дни судебных за-седаний.

 

280 Лица, которые в определенное время не возвращали фидеикоммис-сарного наследства, обязаны были платить проценты за время просрочки и выдать плоды; от отказов не требуется процентов; так определяет рескрипт императора Адриана. Однако, мне известно, что по мнению Юлиана при от-казах, оставленных позволительным образом, соблюдался такой же законный порядок, какой и при фидеикоммиссах; мнение это разделяет теперь боль-шинство юристов.

 

281 Равным образом отказы, написанные по гречески, не имеют значе-ния, фидеикоммиссы же действительны.

 

282 Кроме того, если наследник отрицает отказ, назначенный посред-ством присуждения, то взыскивается с него двойной штраф. Взыскание же по фидеикоммиссу всегда бывает простое.

 

283 Равным образом каждый может требовать возврата того,' что на ос-новании фидеикоммисса уплачено им по ошибке в размерах, превышающих следуемое. Но не может быть требуемо обратно то, что по ошибке уплачено в размерах, превышающих следуемое по отказу посредством присуждения. То же самое касается и отказанной суммы, которая была уплачена ошибочно на том или другом основании, хотя ее и не следовало платить.

 

284 Были также другие различия, которых теперь нет.

285 Так например иностранцы могли приобретать фидеикоммиссы, и это обстоятельство содействовало вообще юридическому признанию фидеи-коммиссов. Но затем они вышли из употребления, и теперь по сенатскому постановлению императора Адриана эти фидеикоммиссы идут в пользу каз-ны.

 

286 Также холостые, которым запрещено по закону Папия приобретать по завещанию наследства и отказы, некогда, как кажется, могли получать фидеикоммиссы.

 

286а Равным образом бездетные, которые по закону Папия теряют по-ловину наследства и отказов за то, что не имеют детей, некогда, как кажется, могли получать все имущество в форме фидеикоммисса. Но затем Пегазйе-вым сенатским постановлением им запрещено было приобретать как фидеи-коммиссы, так и отказы и наследства; фидеикоммиссы переходили к тем в завещании упомянутым лицам, которые имеют детей, а если никто из на-следников их не будет иметь, то фидеикоммиссы делаются собственностью римского народа, как это имело место при отказах и наследствах, которые делались выморочными на таком же, или подобном основании.

 

287 Равным образом некогда можно было оставлять фидеикоммисс не-известному лицу или чужому, рождающемуся после смерти отца, хотя нельзя было его назначать ни наследником, ни легатарием; но сенатскому постанов-лению, изданному по указу императора Адриана, относительно фидеи-коммиссов решено то же самое, что и относительно отказов и наследств.

288 Точно также не подлежит сомнению, что нельзя оставлять что-либо по фидеикоммиссу под предлогом наказания.

 

289 И хотя во многих правоотношениях круг применения фидеиком-мис-сов гораздо обширнее, чей прямых завещательных распоряжений, и хотя в некоторых случаях фидеикоммиссы имеют такое же самое значение, одна-ко опекун может быть назначен в завещании только прямо, например сле-дующим образом: "да будет Тиций опекуном моих детей", или так: "назна-чаю опекуном моих детей Тиция", но нельзя его назначить на основании фе-деи-коммисса.

 

 

К содержанию: "Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана"

 

Смотрите также:

 

Законы XII Таблиц   Римское право. Юрист Помпоний    Iniuria по цивильному праву   Законы 12 Таблиц

 

 Последние добавления:

 

Ферсман. Рассказы о самоцветах     Ферсман. Путешествия за камнем    законы буржуазных государств     Очерки Крыма    Куэсты Крыма