РИМСКОЕ ПРАВО. ИНСТИТУЦИИ ГАЯ

 

 

Опека и попечительство. Тяжба и судебное разбирательство между опекуном и опекаемым

 

184 Прежде, когда применялись в судопроизводстве законные (формальные) иски, опекун давался также в том случае, если между опекуном и женщиной или питомцем (опекаемым) возникала тяжба и судебное разбирательство. Именно, так как опекун не мог быть судьею в собственных делах и там предъявлять interpositio auctoritatis, то назначался особый опекун, при участии которого совершалось торжественное судебное действие; он назы-вался преторским опекуном, так как назначался городским претором. Но не-которые полагают, что, после уничтожения системы законных (формальных) исков этот вид назначения опекунов оказался излишним, но он и в новейшем праве применяется в том случае, когда дело производится в Риме между рим-скими гражданами.

 

185 Если у кого по каким-либо причинам вовсе не было опекуна, то ему давался опекун в городе Риме городским претором и большинством на-родных трибунов в силу закона Атилия, каковой опекун называется (по име-ни закона) Атилианским; в провинциях же опекуны назначаются наместни-ками провинции в силу закона Юлия и Тиция.

 

186 Вследствие этого, если кому-либо опекун по завещанию был на-значен под известным условием или с известного срока, то ему мог быть на-значаем (временный) опекун до тех пор, пока срок не истек или условие не исполнилось. Точно также, если опекун будет назначен без всяких условий, то он по тем же законам должен быть испрашиваем до тех пор, пока кто-нибудь не вступит в наследство. Он же перестает быть опекуном, коль скоро кто-нибудь явился опекуном на основании завещания.

 

187 Равным образом когда опекун был взят неприятелями в плен, то по вышеприведенным законам испрашивался опекун, который переставал быть опекуном, если пленный возвращался на родину, ибо возвратившийся полу-чал опеку на основании juris postliminii.

 

188 Из этого явствует, сколько есть видов опеки. А если спросим, к скольким родам сводятся эти виды, то об этом пришлось бы долго рассуж-дать. Ибо между древними юристами по этому поводу не было согласия. Так как мы несколько подробнее рассматривали этот вопрос и при толковании эдикта, а также в тех рассуждениях, которые мы написали на осно-вании сочинений Кв. Муция, то достаточно будет заметить, что некоторые, как например Квинт Муций, принимают 5 родов, другие, как например Сервий Сульпиций, три, третьи, как например Лабеон, два; накониц иные опять полагают, что родов опеки существует столько же сколько и видов.

 

 

189 По праву почти всех государств малолетние находятся под опекою, так как сообразно с естественным правом, чтобы недостигший совершенного возраста был под покровительством другого лица. И нет почти ни одного го-сударства, в котором не позволялось бы родителям (агнатическим восходя-щим) назначать завещанием опекуна своим несовершеннолетним детям, хо-тя, как мы выше сказали, казалось бы, что только одни римские граждане имеют детей в своей отцовской власти.

 

190 Но кажется, что назначение опеки над женщинами, достигшими совершеннолетия, не имеет справедливого основания, ибо, по общему мне-нию, женщины состоят под опекою лишь потому, что, по своему легкомыс-лию, подвергаются большею частью обману, а потому было бы справедли-вым, чтобы они оставались под надзором опекунов. Последний довод однако кажется скорее мнимый нежели действительный; ибо женщины ведь, дос-тигшие совершеннолетия, сами занимаются своими делами, а в некоторых случаях опекун только для формы изъявляет свое согласие; часто опекун да-же против своей воли принуждается претором давать соизволение.

 

191 Вот почему женщине и не предоставляется против опекуна ника-кой судебной защиты по делам опеки. Но, когда опекуны занимаются делами несовершеннолетних обоего пола, то этим, после их совершеннолетия, он дают на суде отчет в своей опеке.

 

192 Конечно, законная опека патронов и родителей (агнатических вос-ходящих) считается имеющею некоторое значение, вследствие того что опе-кунов нельзя принуждать к тому, чтобы они давали соизволение на составле-ние завещания, на отчуждение т. н. res mancipi, на принятие обязательств за исключением разве того случая, когда представляется важное обстоятельство для отчуждения т. н. res mancipi, или принятия на себя обязательств. И все это установлено было в пользу самих опекунов, именно что бы они не ис-ключались от наследства в силу завещания, так как они делаются наследни-ками женщин, умерших без завещания, и чтобы вследствие отчуждения наи-более ценных вещей или принятия на себя чужого долга н< досталось им слишком уменьшенное наследство.

 

193 У иностранцев женщины находятся под опекой не так как у нас, но все-таки в большинстве случаев они состоят как бы по опекою; так например закон Визинийцев постановляет, чтобы женщина, если она совершает юри-дическое действие, получала соизволение от мужа или совершеннолетнего сына.

 

194 Свободнорожденные женщины освобождаются от опеки тогда, ко-гда у них трое детей, а вольноотпущенные, находящиеся под законною опе-кой патрона или его детей освобождаются тогда, если у них четверо детей; прочие женщины, имеющие опекунов другого рода, как например Атилиан-ских или доверенных, освобождаются из-под опеки, если у них трое детей.

 

195 Отпущенная на волю может равным образом иметь опекуна друго-го рода, например, если она отпущена на волю женщиною; ибо тогда она должна предъявить просьбу о назначении опекуна на основании Атилиева закона, а в провинциях по закону Юлия и Тиция, так как патронки, находясь, сами под опекою, не могут быть опекунами. 195а Точно также если она от-пущена на волю мужчиною, и с его согласия совершила коэмцию, а затем была обратно продана и отпущена на волю, то она перестает иметь опекуном патрона и начинает уже состоять под опекою того, кем она отпущена на во-лю, который и называется фидуциарным. 195Ь Равным образом, если патрон или его сын отдал себя в усыновление, то вольноотпущенная должна хлопо-тать о назначении себе опекуна по закону Атилия, или Юлия и Тиция.

 

195с На основании тех же законов вольноотпущенница должна также предъявить просьбу о назначении опекуна, если патрон умрет, не оставив в семействе ни одного сына.

 

196 Дети мужского пола освобождаются от опеки, когда достигают возмужалости; притом Сабин, Кассий и другие приверженцы нашей школы считают возмужалым того, который выказывает половую зрелость, т.е. кото-рый может производить потомство; относительно же тех, которые не способ-ны к деторождению, каковы например евнухи, spadones (лишенные мужской половой силы), следует ожидать того возраста, в котором они достигают со-вершеннолетия; но приверженцы других школ полагают, что возмужалость следует определять по годам, т.е. они считают того возмужалым, кому кон-чилось 14 лет от роду.

 

197 Право, на основании которого малолетний остается под опекою со-вершеннолетнего, пока не достигнет того возраста, когда может заниматься своими делами, соблюдается также у иностранных племен, о чем мы выше сказали.

 

198 Но и в провинциях, по тем же самым причинам, наместники назна-чают обыкновенно попечителей.

 

199 Однако, чтобы имение малолетних и тех, кто состоит под попечи-тельством, не было истрачено и не потерпело ущерба от попечителей или опекунов, претор должен озаботиться, чтобы те и другие представили пору-чительство, дали особое обещание в том, что отнесутся к исполнению своей обязанности с надлежащею рачительностью.

 

200 Впрочем это бывает не всегда, ибо с одной стороны опекуны, на-значенные по завещанию, не принуждаются представлять поручительства, потому что. добросовестность их и усердие признаны самим завещателем; с другой стороны попечители, которым попечительство принадлежит не по за-кону, но которые назначаются или консулом, или претором, или наместни-ком провинции, по большей части не представляют поручителей, так как, ра-зумеется, они были выбраны как благонадежные и честные.

 

 

К содержанию: "Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана"

 

Смотрите также:

 

Законы XII Таблиц   Римское право. Юрист Помпоний    Iniuria по цивильному праву   Законы 12 Таблиц

 

 Последние добавления:

 

Ферсман. Рассказы о самоцветах     Ферсман. Путешествия за камнем    законы буржуазных государств     Очерки Крыма    Куэсты Крыма