КЛАССИЧЕСКОЕ РИМСКОЕ ПРАВО

 

 

Титул III. О признании и содержании детей, или родителей, или патронов, или вольноотпущенников

 

 (De agnoscendis et alendis liberis vel parentibus vel patronis vel libertis)

 

  1. (Ульпиан). Сенатусконсульт, который состоялся по поводу призна-ния детей, охватывает два случая: один относится к тем, кто признает детей, другой - к тем (женщинам), которые подменивают ребенка 16. § 1. Если женщина считает себя беременной, то ей, или родителю, в чьей власти она находится, или лицу, которому они дали соответствующее поручение, (сена-тусконсульт) разрешает заявить об этом в течение 30 дней, исчисляемых со времени развода, самому мужу или родителю, в чьей власти он находится, или заявить в дом (мужа), если она не может застать никого из указанных лиц... § 3. Женщина должна заявить только о том, что она беременна от него (мужа).

 

Поэтому она не делает заявления о том, чтобы муж послал наблюда-телей17, ибо достаточно, чтобы женщина сообщила, что она беременна, и за-висит от мужа послать (к ней) наблюдателей или заявить ей, что она бере-менна не от него; и это разрешается сделать или самому мужу, или другому лицу от его имени. § 4. Наказанием мужа является то, что, если он не послал наблюдателей или не заявил вопреки (заявлению женщины), что она бере-менна не от него, муж обязан признать ребенка, и если не признает, то он принуждается к этому в чрезвычайном порядке. Поэтому (муж) должен отве-тить или сообщить ответ через другое лицо, что (женщина) беременна не от него; если это было сделано, то он находится в необходимости признать (ро-жденного женщиной ребенка своим) лишь тогда, когда (рожденный) будет действительно его сыном.

 

§ 5. Следует отметить, что заявление сначала дела-ется не мужем, а женщиной. § 6. Но если муж без заявления женщины пред-ложил наблюдателей, а женщина их не приняла и если она не сделала заявле-ния или если она сделала заявление, но наблюдателей по решению судьи не приняла, то на волю мужа или его родителя предоставляется не признать ре-бенка. § 7. Если женщина в течение 30 дней не заявила, что она беременна, а заявила (об этом) позднее, то по исследовании дела она должна быть выслу-шана. § 8. Если даже она совершенно не сделала заявления, то, по словам Юлиана, это не приносит никакого вреда тому, кто родится... § 10. У Юлиана в 19-й книге дигест разбирается тонкий вопрос: если в течение 30 дней жен-щина не сделала заявления мужу и в течение (этих же) 30 дней она родит ре-бенка, то применяется ли сенатусконсульт? И (Юлиан) говорит, что План-цианов сенатусконсульт не применяется, так как, по-видимому, (сенатускон-сульт) не думает о ребенке, который рождается до 30 дня, так как сенат пре-доставил 30 дней для того, чтобы сделать заявление.

 

3. (Ульпиан)... § 1. Так как Планцианов сенатусконсульт касается тех детей, которые рождаются после развода, то другой сенатусконсульт, состо-явшийся во времена божественного Адриана, устанавливает, что если даже ребенок родился во время брака, то может быть предъявлен иск его признания18..

 

 

4. (Павел). Рассматривается как убивший ребенка не только тот, кто его удушает, но и тот, кто его выбрасывает, отказывает ему в содержании или подкидывает его в общественное место для того, чтобы он возбудил (у дру-гих) жалость, которой лишен сам (подбросивший).

 

5. (Ульпиан). Если кто-либо требует, чтобы дети питали его или если дети (требуют), чтобы их содержал родитель, судья исследует это дело. § 1. Но следует рассмотреть, обязывается ли кто-либо содержать только тех де-тей, которые находятся в (его) власти, или же и эманципированных детей, или тех, которые в силу другой причины стали лицами своего права. И я ду-маю, что больше оснований прийти к выводу, что, если даже дети не нахо-дятся во власти родителей, родители (все же) должны их содержать и, наобо-рот, дети должны содержать родителей. § 2. Следует рассмотреть, являемся ли мы обязанными содержать только отца или деда по мужской линии, или прадеда по мужской линии, или прочих прародителей мужского пола, или же и мать и прочих родственников, связь с которыми устанавливается по жен-ской линии. И более правильно мнение, что судья вмешивается в обоих слу-чаях без затруднений, приходя на помощь бедности одних, болезни других; и так как это дело основывается на справедливости и на кровной любви, то нужно, чтобы судья тщательно исследовал требования отдельных лиц. § 3. То же следует сказать и о детях, которых должны содержать родители. § 4. По-этому мы обязываем и мать преимущественно содержать внебрачных детей, и (обязываем) внебрачных детей содержать мать. § 5. И божественный Пий указывает, что и дед'9 по материнской линии должен содержать20. § 6. Он же дал рескрипт в том смысле, чтобы отец содержал свою дочь, если в суде ус-тановлено, что она законно родилась от него. § 7. Но если сын может содер-жать себя, то судьи должны оценить, не следует ли отказать в присуждении ему содержания. И тот же Пий дал такой рескрипт: "Компетентные судьи, к которым ты обратился, прикажут, чтобы отец предоставлял тебе содержание в соответствии с его средствами;

 

но так как ты говоришь, что являешься ремесленником, то (ты вправе получать содержание) лишь при том условии, что по состоянию твоего здо-ровья ты не можешь прожить на твою работу". § 8. Если родитель отказыва-ется от сына и вследствие этого утверждает, что он не должен содержать сы-на, или если сын отказывается от родителя, то судьи должны исследовать это дело в суммарном порядке. Если будет установлено, что (отказывающийся) является сыном или родителем, то они прикажут давать алименты; если же это не будет установлено, то они не присудят алиментов. § 9. Но следу-ет помнить: если даже (судьи) вынесут решение, что нужно давать алименты, то из этого, однако, не проистекает нарушение истины: ибо решение суда было не о том, что (истец) является сыном, но о том, что ему должно быть даваемо содержание; в этом смысле дал рескрипт и божественный Марк. § 10. Если кто-либо из этих (обязанных давать содержание) отказывается, то алименты устанавливаются в соответствии с имущественным положением;

 

если же алименты не предоставляются, то обязанный) принуждается к выполнению решения путем отобрания у него залогов и продажи их. § 11. Тот же судья должен выяснить, не имеет ли родитель или отец каких-либо (причин), в силу которых он основательно не желает содержать своих сыно-вей: Марину Требацию был дан рескрипт в том смысле, что отец основатель-но не хочет его (Требация) содержать, так как он возвел (на отца) обвинение в преступлении. § 12. В рескриптах даны указания, что отец принуждается судьей покрывать не только расходы на пропитание, но и расходы на другие потребности21. § 13. Если эманципированный сын является несовершенно-летним, то он (все же) принуждается содержать неимущего отца:

 

ибо нужно основательно сказать, что было бы несправедливейшим, ес-ли бы отец находился в нужде, когда сын обладает средствами... § 15. Сын, являющийся военнослужащим и обладающий средствами, должен в силу сы-новней любви содержать своих родителей. § 16. Хотя в силу естественного разума родитель должен получать содержание от сына, однако сын, как ука-зано в рескрипте, не принуждается уплачивать его (отца) долги. § 17. В реск-рипте указано также, что наследники сына не могут быть принуждены про-тив их воли давать то, что сын, будучи в живых, давал по долгу сыновней любви, [разве что отец впал в крайнюю бедность]. § 18. Судьи производят исследование дел между патронами и вольноотпущенниками, если предъяв-лено требование о предоставлении им алиментов; поэтому если они отрица-ют тот факт, что они являются вольноотпущенниками, то нужно это исследо-вать; если будет установлено, что они вольноотпущенники, то лишь тогда следует присудить их к предоставлению алиментов. Однако решение о пре-доставлении алиментов не отнимает у вольноотпущенника возможности бо-роться против решения путем преюдициального разбирательства, если он от-рицает тот факт, что он является вольноотпущенником. § 19. Алименты должны быть предоставляемы сообразно с имущественным положением, а именно нуждающимся патронам; впрочем, если у них имеется возможность самим содержать себя, то обязанности судьи прекращаются. § 20. Может со-ставить предмет обсуждения, должны ли быть предоставляемы алименты только патронам или же и детям патронов. И я думаю, что по исследовании дела судья должен постановить о предоставлении алиментов и детям патро-нов - но не столь легко, как патронам, но иногда нужно постановить о пре-доставлении алиментов им самим22, ибо вольноотпущенники должны оказывать повиновение (obsequium) не только патронам, но и их детям. § 21. И вольноотпущенник, освобожденный от рабства матерью, обязывается предоставлять алименты (и ее детям)... § 24. И вольноотпущенница обязыва-ется предоставлять алименты патрону. § 25. Судья (arbiter) должен вынести решение об алиментах в пользу патрона, установив, какой размер (алимен-тов) соответствует имущественному положению... и алименты предоставля-ются до тех пор, пока у вольноотпущенника имеется излишек, а у патрона - недостаток.

 

6. (Модестин). Если патрон не предоставляет алиментов вольноотпу-щеннику, который требует их, то патрон наказывается утратой права на то, что возложено на вольноотпущенника вследствие предоставления ему свобо-ды23, и права на наследство вольноотпущенника; он не находится в необхо-димости предоставить алименты, хотя бы и мог24. § 1. Приводится такая конституция императора Коммода: "Когда доказано, что патроны подверга-лись насилию со стороны бесчестных вольноотпущенников, или что им на-несены удары жестокой рукой (вольноотпущенника), или же что (патроны) покинуты в трудном положении, обусловленном бедностью или болезнью, то прежде всего (вольноотпущенники) возвращаются под власть патронов и принуждаются служить господам; если же этого недостаточно, чтобы напом-нить им (об их обязанности), то презес присуждает их покупателю и цена предоставляется патрону"...

 

9. (Павел). На имущество находящихся в живых вольноотпущенников патроны или дети патронов не имеют вообще никакого права; лишь в тех случаях, когда они докажут презесам, что они слабы и больны, имеется осно-вание для оказания им помощи путем предоставления им ежемесячных али-ментов их вольноотпущенниками; это право видно из многочисленных кон-ституций принцепсов.

 

 

К содержанию: "Памятники римского права"

 

Смотрите также:

 

 Римское право    римское право   Римские Законы