РИМСКОЕ ПРАВО. ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

 

 

Титул VII. О местах погребения и похоронных издержках и как разрешается хоронить умерших

 

 (De religiosis et sumptibus funerum et lit funus ducere liceat)

 

1. (Ульпиан). Кто произвел какие-либо расходы на похороны, тот счи-тается установившим юридическое отношение с умершим'4, а не с наследни-ком.

 

2. (Ульпиан). Аристон говорит, что место, где похоронен раб, является религиозным... § 5. Могила - там, где помещено тело человека или его кости. Но Цельс говорит: не все место, предназначенное для захоронения, является религиозным, но то место, где зарыто тело...

 

7. (Гай). Кто закопал мертвеца на чужой земле, тот путем actio in factum обязывается или убрать погребенного, или предоставить цену места...

 

8. (Ульпиан). Вопрос: если посторонний человек закопал кости или те-ло, то может ли собственник места вырыть или выкопать их без декрета пон-тификов [или без приказания принцепса], и Лабеон говорит, что нужно вы-ждать разрешения понтификов [или приказания принцепса]; иначе будет предъявлен иск против того, кто выбросит (кости или тело), иск о противо-правном действии...

 

12. (Ульпиан)... § 2. Претор говорит: "Если будут произведены расходы на похороны, то я дам иск против того, кого касается это дело, о возмещении (расходов)". § 3. Этот эдикт установлен в силу основательной причины:

 

тот, кто похоронил, должен получить обратно то, что истратил; это де-лается для того, чтобы не лежали непогребенные трупы и чтобы никто не был погребен на чужой счет. § 4. Похоронить должен тот, кого избрал (для этого) умерший; но если осуществило похороны не это лицо, то это не влечет никакого наказания (лица, которое было избрано умершим), разве что лицу, избранному умершим, было оставлено за это (за совершение погребения) ка-кое-либо вознаграждение; в этом случае оно лишается вознаграждения, если не повинуется воле умершего.

 

Если же умерший не распорядился этим делом и никому не предоставлено выполнение этой обязанности, то это дело возла-гается на назначенных наследников, а если никто не назначен наследником, то на законных наследников или на когнатов в том порядке, в каком они на-следуют. § 5. Расходы на похороны определяются в зависимости от имуще-ственного положения или достоинства умершего. § 6. Претор или муници-пальный магистрат должен определить расходы на похороны;

 

 

если в составе наследства имеются деньги, то расходы производятся из этих денег; если нет, то должен отчудить то, что подвержено порче, и то, удержание чего обременяет наследство; если таких вещей нет, то прикажет отчудить или дать в залог что-нибудь из золота и серебра, чтобы достать денег,

 

13. (Гай) или (получить деньги) от должников, если можно легко произ вести взыскание.

14 Cum defuncto contrahere. Слово "contrahere" означает не только за-ключить контракт, но вообще установить обязательство.

 

14. (Ульпиан)... § 2. Если завещатель возложил на кого-лиоо заботу о своих похоронах и это лицо, получив деньги, не устроило похорон, то, пишет Мела, против него должен быть дан иск об умысле; думаю, однако, что пре-тор может в чрезвычайном порядке принудить его устроить похороны. § 3. Под расходами на похороны разумеются только те расходы, которые произ-ведены для устройства похорон, без которых нельзя устроить похороны, на-пример если что-либо истрачено на то место, где должен покоиться умер-ший, то, пишет Лабеон, считается, что эти расходы являются расходами на похороны, так как по необходимости должно быть приготовлено место, в ко-торое помещается тело... § 5. Не следует хоронить вместе с групами украше-ния и подобные украшениям вещи, как это делают глупые люди... § 7. Иногда произведший расходы на похороны не получает возмещения расходов, если он произвел расходы, побуждаемый благочестием, а не с тем намерением, чтобы получить возмещение того, что он израсходовал; в этом смысле дал рескрипт наш император. Поэтому арбитр должен оценить и обсудить, с ка-ким намерением произведены расходы: вел ли произведший расходы дела умершего или похоронил в силу человеколюбия, либо жалости, либо благо-честия, либо в силу привязанности. Могут быть различаемы и степени жало-сти: жалость или благочестие могли проявиться в том, что он похоронил умершего, чтобы тот не лежал непогребенным, но не простираться на то, чтобы он сделал это за свой счет. Если судья это установит, то он не должен освободить (от ответственности) того, к кому предъявлен иск, ибо кто похо-ронит труп чужого человека, не будучи движим благочестием? Нужно, чтобы было удостоверено, с каким намерением лицо хоронит, чтобы потом не про-изводить расследования...

 

28. (Помпоний). Если нет приданого, то, говорит Атилицин, все расхо-ды несет отец15 или наследники этой женщины, если она была эмансипиро-вана;

если она не имеет наследников и отец несостоятелен, то несет ответст-венность муж в пределах своих возможностей, дабы он не казался дейст-вующим противоправно, оставив свою жену без погребения...

31. (Ульпиан)... § 1. Кто похоронил чужого раба или рабыню, тот имеет против господина иск, основанный на расходах на похороны...

 

35. (Марцелл). Предки считали, что в наименьшей степени заслуживает траура тот, кто действовал для разрушения отечества и для убийства родите-лей и детей; если такой человек убит своим сыном или отцом, то все призна-ют, что здесь нет преступления, но даже следует дать награду.

 

36. (Помпоний). Места, захваченные врагами, перестают быть религи-озными или священными, так же как свободные люди, (будучи захваченными врагами), попадают в рабство; но если места освобождены от этого бедствия, то как бы в силу некоторого postliminio возвращенное восстанавливается в прежнее состояние...

 

42. (Флорентин). Памятник вообще есть вещь (сооружение), созданная для сохранения памяти в будущем; если в нем заключено тело или останки, то памятник делается гробницей; если ничего такого в нем не помеще-но, то это памятник, сооруженный в память (лица), который греки называют kenotaphion (пустой гробницей)....

 

44. (Павел). Если (труп) похоронен в разных местах, то ни одно место не делается религиозным, так как одно погребение не может быть произведе-но в нескольких могилах; но мне кажется, что религиозным является то ме-сто, где похоронено главное, т.е. голова, которая дает образ, по которому нас узнают...

 

45. (Мециан). Расходы на похороны вычитаются из наследства, и они должны предшествовать всем долгам, когда нет имущества для уплаты (дол-гов).

 

 

К содержанию: "Памятники римского права. Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана"

 

Смотрите также:

 

 Римское право    римское право   Римские Законы