РИМСКОЕ ПРАВО. ДИГЕСТЫ ЮСТИНИАНА

Титул III. Об испорченном рабе

 (De servo corrupto)

1. (Ульпиан). Претор говорит: "Если кто-либо раба, рабыню, чужого, чужую принял к себе или склонил к чему-нибудь со злым умыслом, в силу чего он или она (раб или рабыня) сделались худшими, то против него я дам иск в двойном размере стоимости этого дела"... § 5. Тот делает (раба) худ-шим, кто склоняет раба совершить противоправное действие, или воровство, или убежать, или подстрекнуть чужого раба, или привести в беспорядок свой пекулий, или стать любовником, или сделаться бродягой, или заняться дур-ными искусствами, или пристраститься к зрелищам, или стать мятежным, или раба-управляющего уговорит или подкупит уничтожить господские сче-та, или подделать их, или запутать данный ему счет,

2. (Павел) или сделает его расточительным либо строптивым, или будет склонять его к половой связи.

3. (Ульпиан). Добавив упоминание о злом умысле, претор указывает на коварство того, кто склоняет раба; если же кто-либо испортил раба без умыс-ла, то на это лицо претор не указывает; и не отвечает тот, кто это сделал ради забавы... § 1. Поэтому спрашивается: если кто-либо посоветовал чужому рабу подняться на крышу или спуститься в колодезь и раб, повинуясь, поднялся или спустился и свалился и сломал себе ногу или что-либо иное или погиб, то несет ли указанное лицо ответственность? Если это сделал без злого умысла, то не несет ответственности, если со злым умыслом, то несет ответ-ственность.

4. (Павел). Но удобнее, чтобы к нему была предъявлена actio utilis no Аквилиеву закону...

14. (Павел)... § 1. К испорченному сыну семейства или дочери семейст-ва этот эдикт не применяется, так как иск установлен об испорченном рабе, который входит в состав нашего имущества, и собственник, сохраняя незыб-лемым достоинство и доброе имя дома, может доказывать, что он стал беднее (вследствие порчи раба); [но имеется (в случаях порчи сына или дочери) actio utilis, требующая оценки по усмотрению судьи, так как мы заинтересованы в том, чтобы дух наших детей не подвергался порче]...

§ 8. При этом иске про-изводится оценка, насколько раб сделался дешевле, и это совершается судьей в силу его долга. § 9. Иногда, однако, случается, что раб сделался бесполезным, и бесцельно иметь такого раба. Принуждается ли развратитель к уплате цены (раба) и получает ли господин выгоду в виде раба, или же господин должен быть принужден выдать раба и принять цену? [И правильнее предоставить господину выбор или удержать раба и получить в двойном размере ущерб, поскольку раб сделался хуже, или же, выдав раба, если он может это сделать, взыскать цену (раба); если же не может (выдать раба), то он должен получить цену, но уступить соблазнителю под его риск иски о собственности на раба.] То, что сказано о выдаче человека (раба), от-носится к тому случаю, если иск предъявлен при жизни раба. Что происхо-дит, если иск предъявлен после освобождения раба? Судья особенно тща-тельно проверяет утверждения лица, что оно освободило раба потому, что не хотело иметь его дома, чтобы получить и цену (раба), и вольноотпущенника.

15. (Гай). Дух раба подвергается порче, если рабу внушается, чтобы он не уважал господина.

16. (Альфен Вар). Господин освободил раба, который был казначеем;

после этого он взял его счета, и, когда счета оказались не в порядке, выяснилось, что он (раб) истратил деньги у какой-то непотребной женщины. Спрашивается: может ли он (отпустивший раба) предъявить к этой женщине иск об испорченном рабе, когда последний уже сделался свободным? Я отве-тил: может; [но может предъявить иск т о воровстве тех денег, которые раб отнес к этой женщине].

17. (Марциан). Иск об испорченном рабе дается и во время существо-вания брака мужу против жены, но ввиду благоволения к браку в одинарном размере.