ИСТОРИЯ РУССКОГО ПРАВА. ОТ ИЗДАНИЯ СУДЕБНИКОВ ДО ИЗДАНИЯ УЛОЖЕНИЯ 1497-1649

 

 

Служилые люди. Дворяне – обязательная служба дворян. Устройство разряда

  

 К служилым людям первого класса принадлежали дворяне, это название они получили в царствование Ивана Васильевича 4 около 1566 года.

 

Дворянство составляли как потомки прежних старших дружинников, так и земские бояре и удельные князья, лишившиеся своих уделов и поступившие на службу к московским государям.

 

 Со времени Ивана Васильевича они стали делиться на три разряда:

 

 1) московских дворян; 2) жильцов и 3) городовых дворян. Московскими дворянами назывались те, которые хотя и состояли на службе в Москве, но не имели в Московском уезде вотчин; а городовыми дворянами назывались те из служилых людей, которые прежде составляли двор какого-нибудь удельного князя и поступили на службу к московскому государю вместе со своим князем. Постепевное изменение отношений дворян к верховной власти в настоящем периоде мы уже проследили в истории развития верховной власти, а посему теперь рассмотрим только служебную и частную жизнь дворян.

 

Служебная жизнь дворян

 

для дворян, как прямых потомков прежних дружинников, служба всегда считалась обязательной: дворянин пока был в силах, всегда был обязан являться на службу по первому востребованию правительства.

 

Со времен царя Ивана Васильевича в эту службу введен был новый порядок, который сильно стеснил служилых людей. Б прежнее время дворяне являлись на службу с отрядом вооруженных слуг, какой кому вздумается привести, так что один приводил больше слуг, другой меньше, у одного слуги были лучше вооружены, у другого хуже; но Иван Васильевич узаконил, чтобы каждый дворянин приводил на службу число слуг, сообразное с количеством четвертей земли, состоящих в его владении, и чтобы эти слуги были одеты и вооружены так, как предписывалось государевым уложением.

 

 А по новому уложению требовалось, чтобы дворянин со 100 четвертей вотчинной или поместной земли приводил вооруженного слугу на коке и в полном доспехе, а в дальний поход и «о деу конь. В этом же уложении сказано: «а хто послужит по земле и государь пожалует их своим жалованьем, кормлением; а хто землю держит, а службы с нея не платит, и на тех на самих нмати деньги за люди; а хто даст в службу люди лишние перед землею, через уложенные люди, и тем от государя большое жалованье самим, а людям пред уложенными в пол третья давати деньгами. Вместе с этим был введен и новый порядок — смотры.

 

 

 По этому порядку каждый дворянин, являясь на службу, должен был представиться своему полковому начальнику или воеводе, который осматривал дворян и их служителей и записывал их имена в смотренные книги, подробно прописывая под каждым именем, кто как конен, люден и оружен явился на службу; потом дворяне избирали из своей среды окладчиков, которые разбирали их по поместным и денежным окладам и отмечали в особых десятильных книгах, кто явился на службу сполна по окладу, а кто не сполна, и кто привел лишних людей против своего оклада. По этом разбору докладчиков приехавшие служилые люди записывались в высшие и низшие статьи, смотря по их службе. По росписи 1550 года дворяне или, как они тогда назывались, боярские дети были разделены на три статьи.

 

Этот порядок службы соблюдался не только относительно мужчин, но и относительно вдов, девиц и детей, которые также должны были выставлять вооруженных слуг, смотря по количеству четвертей земли, оставпенной им на прожиток по смерти отца или мужа. Для большего порядка по службе устроен был оРсирядь, или высшее присутственное место, в котором ведались все служилые люди и все присутственные места. С устройством Разряда, каждый дворянин, достигший совершеннолетия (15-летнего возраста), должен был явиться в Москве в Разряд, а в городах — к местному городскому начальнику для записи своего имени в реестр служилых людей. При этом он должен был записать свое имение и подавал челобитную, в которой прописывал, будет ли он служить с отцовского имения или вотчины, или с прожиточного, оставленного за ним по смерти отца до возраста, или просил новичного оклада.

 

По этой челобитной наводилась справка по окладным книгам, и подавший челобитную записывался в десяток новиков с службой или с отцовского поместья, или с прожиточного, которое при этом зачиталось ему в оклад, или же по ново му окладу. За неявку на службу или укрывательство, или как это тогда называлось за нетыь, дворяне лишались своих поместий — или всех сполна, или части. Впрочем, они могли возвращать свои поместья новой службой или по особой милости государя. Если же нетчик представлял законную причину своей неявки на службу, то не лишался поместья.

 

Частная жизнь дворян

 

В тесной связи со служебной жизнью находилась и частная жизнь дворян, именно, та сторона этой жизни, которой дворянские роды сталкивались друг с другом на службе. Мы еще в прошедшем периоде заметили, что между древними боярскими родами были споры относительно первенства или старшинства одного перед другим.

 

 Но тогда такие споры были не так заметны, потому что тогда при первом неудовольствии бояре могли оставить своего князя и перейти к другому, и притом тогда князья редко решались нарушать права старейшинства родов, как по собственной привязанности к отцовским и дедовским боярам, так и потому, что тогда с старейшинством рода действительно соединялась большая сила и значение его в обществе, так что оскорбление его было бы опасно; от этого и происходило то, что важнейшие должности в государстве большей частью постоянно оставались в одном и том же боярском роде, переходя от отцов к детям как бы по наследству. Но с уничтожением уделов и с развитием верховной власти киязя такой порядок не мог дольше существовать.

 

Государи московские, подчинив себе всю северо-восточную Русь и приняв к себе на службу удельных князей и бояр из разных владений, естественно, не могли и не имели ни надобности, ни охоты в ущерб своей власти подчиняться вполне старому порядку счетов между боярскими родами. Отсюда в настоящем периоде особенно развились споры и счеты между боярскими родами, известные под именем местничества. В самом начале настоящего периода великий князь Иван III уже должен был прибегнуть к единственно возможному для него средству для прекращения родовых споров, к назначению службы «без мест», т, е. чтобы известная служба не была принимаема в родовых счетах местничества ни за повышение, ни за понижение родов, так чтобы в последующее время в родовых спорах никто не ссылался на места этой службы и не утягивал ими своих соперников. Этом/ же правилу следовал и сын его Василий Иванович, и оно оставалось более или менее постоянным и во все последующее время; но, несмотря на это, местничество оставалось в силе до самого уничтожения его при царе Федоре Алексеевиче.

 

Другие средства, к которым прибегали московские князья для уничтожения местничества, также не имели успеха.

 

Бояре, потеряв большую часть своих прав и из дружинников, держателей земли, обратившись в полных слуг государевых, тем упорнее старались удержать за собой право считаться старшинством родов; они никак не могли примириться с мыслью, что, служа под начальством кого-либо из своих товарищей, они служат не ему, а государю; уступая государю во всем, они не уважали его грамот, несогласных с их обычным правом местничества, не брали разрядных списков и не являлись на службу и обыкновенно говорили: «в своих холопех государь волен, как кого пожалует, а тою грамотою ни малу, ни велик;/ быть нельзя», и даже самому государю в своих жалобах писали, что назначенная им служба «не вместна, что они не берут списков, и что их посылают на посмех».

 

Каждая семья имела свои родословные и разрядные книги и даже летописи и в спорах на суд поднимала всю старую службу своих предков и своих соперников. Счеты по местничеству возрастали по мере развития верховной власти государя и по мере того, как правительство свободнее распоряжалось назначением службы. Особенно споры эти умножились в царствование Федора Ивановича и Бориса Годунова, так что местники этого времени в своих челобитных писали: «случаев-де у нас много, да перед бояры их положить не мочно, потому что и до многих бояр в случаех дойдет». То же было и при царе Михаиле Федоровиче, так что ни один военный поход, ни одно важное дело не обходилось без местнических споров. Вообще в настоящем периоде счеты по местничеству, как протест против правительственных распоряжений по службе, были в полном разгаре.

 

 

К содержанию: Профессор Беляев. Курс лекций по истории русского законодательства

 

Смотрите также:

 

История российского права  ЗАКОНЫ. История русского права   ИСТОРИЯ РОССИИ   Особенности русской правды