Город Мцхета в Картли. Светицховели - Животворящий столб. Храм Самтависи

ГЕОЛОГИЯ КАВКАЗА

 

Город Мцхета в Картли. Светицховели - Животворящий столб. Храм Самтависи

 

 

 Смотрите также:

 

Геология Кавказа. Система Большого Кавказа и Закавказское...

 

Геологическая история развития Крыма и Кавказа. Образование...

 

Историческая геология с основами палеонтологии

 

Морфология рельеф дна Черного моря. Котловина Черного моря...

 

Как образовалось Чёрное море. Палеогеографическая история...

 

Складчатое сооружение Большого Кавказа. Альпийская...

 

Лагонакское нагорье - Лагонаки, Лаго-Наки горное плато на Кавказе

 

В МУХРАНСКОЙ ДОЛИНЕ

 

Дорога идет по обширной плодородной Мухранской долине, расположенной в нижнем течении Арагви, где она сливается с Курой. Долина представляет собой котловину в межгорье, образованном с юга горами Малого Кавказа, а с севера — отрогами Главного хребта. Мухранская равнина относится к территории нового этнографического района Грузии - Картли, в который входят города Тбилиси, Мцхета, Гори, Душети, Сурами, Боржоми.

 

Жители Картли выращивают зерновые культуры, занимаются садоводством, виноградарством, овощеводством, а в горных районах — скотоводством. Вдоль дороги много садов и виноградников. Это поля крупных совхозов селений Цителисопели, Наоза, Мисакциели, Натахтари и др. На северном склоне Мухранской равнины вдоль подножия гор тянется трасса оросительного канала, берущего начало от Арагви. В советское время здесь построены головные сооружения еще одного из тбилисских водопроводов — Натахтарского.

 

На 177-м километре от Военно-Грузинской дороги ответвляется магистраль, идущая через Гори и Сурамский перевал к Черноморскому побережью. Отсюда с дороги на противоположном берегу Арагви на лесистой горе на высоте 1120 м видны строения монастыря Зедазени. Монастырь был основан христианами в VI в. До конца XVII в. монастырь процветал, но в последующие годы в результате набегов горцев пришел в упадок и в начале XVIII в. вовсе прекратил свое существование. Сохранились ограда, остатки монастырских помещений, а также церковь IX в. В пределах монастыря есть родник с чистой водой. С горы, на которой стоит монастырь, открывается прекрасный вид на долины Арагви и Куры, на Тбилиси и Мцхета.

 

В 4 км от Тбилиси, у слияния Арагви и Куры расположен небольшой районный центр - Мцхета (530 м над уровнем моря). Это древняя столица Восточной Грузии (Иберии). Точно установить время основания Мцхета не представляется возможным. Археологическими данными подтверждается, что территория Мцхета была освоена еще во II тысячелетии до нашей эры. Мцхетская культура считается одной из древнейших. Страбон указывает на существование в I в. до нашей эры на территории Мцехта двух городов: Армазика и Севсамора (Армази и Цицамури). Крепость Цицамури в IV—V веках до нашей эры находилась у селения одноименного названия и была одним из военных укреплений столицы.

 

Очевидно, в древности Мцхета занимал гораздо бо'льшую территорию по обоим берегам Куры и левому берегу Арагви у места их слияния. В западном направлении город почти достигал селения Дзегви. Рядом с ним, на левом берегу Куры находился металлургический район столицы — Саркинети (дословный перевод — место, где обрабатывают железо) и крепость, делавшая его недосягаемым для врагов. Здесь были фортификационные сооружения, сохранились развалины железоплавильных печей и ремесленных мастерских. Железо выплавляли из привозного сырья, так как вблизи Мцхета нет залежей руды. В самый ранний период истории Иберии Мцхета достиг значительного расцвета. Будучи расположен на пересечении важнейших торговых и стратегических путей с Северного Кавказа на юг в сторону Армении и Ирана, к Черноморскому побережью, Мцхета играл значительную роль в международной торговле. По сведениям историков, в древнем Мцхета имелось много красивых общественных зданий.

 

 В середине V в., когда военно-политическая обстановка вынудила царя перенести столицу восточнее — ь Тбилиси, Мцхета вплоть до XII в. становится религиозным центром страны, местом пребывания католикоса — патриарха Грузии. После переезда патриарха в Тбилиси Мцхета утратил свое политическое и административное значение.

 

В настоящее время Мцхета — небольшой город, районный центр с железнодорожной станцией на дороге Тбилиси — Батуми. Промышленность города представлена лесопильным, керамическим, черепично-кир- личными заводами, предприятиями местной промышленности. В Мцхета недалеко от железнодорожного вокзала расположена турбаза Грузинского республиканского совета по туризму, здесь же организована первая в Грузии водная станция. До сих пор в Мцхета сохранились замечательные древние архитектурные сооружения, являющиеся национальной гордостью грузинского народа.

 

Наиболее выдающиеся археологические памятники Мцхета были обнаружены при раскопках. К древнейшим памятникам относится античный мавзолей I—II веков, расположенный недалеко от железнодорожной станции, у подножия скалистой горы. В результате раскопок в 1951 г. в мавзолее обнаружены остатки погребального инвентаря: украшения, монеты и пр. В грузинских и армянских хрониках упоминается, что еще в IV—III столетиях до нашей эры на правом берегу Куры, на склонах горы Багинети был расположен городок-цитадель Армази, защищавший подступы к Мцхета (об этом упоминает и Страбон). Раскопками в 1937 г. здесь обнаружены остатки огромных крепостных стен и дворца, акрополя, языческого храма, бань и других сооружений. Несколько фрагментов мраморных архитектурных деталей свидетельствуют о богатом оформлении дворца эриставов. Из многочисленных памятников, обнаруженных перед развалинами дворца, наибольший интерес представляют две плиты-стеллы. Одна из них содержит арамейскую эпитафию, датируемую I в., вторая — двуязычную (арамейско-греческую) надпись II в. нашей эры.

 

Много интересного дали произведенные в 70-х годах прошлого столетия и в советское время раскопки Самтаврского некрополя (так называемого Самтаврского поля) — древнейших погребений в северной части Мцхета. Самтавро — место правителя (по-грузински правитель — мга- вар). Были обнаружены расположенные в два-три яруса гробницы, датируемые начиная с XII-X веков до нашей эры вплоть до VIII—IX веков нашей эры. Из- этих могильников извлечено много культовых предметов и домашней утвари (оружие, инструменты, монеты, украшения и т.д.). Исследования Самтаврского кладбища дали богатый материал для изучения социального, экономического, политического развития и культурного уровня не только самого Мцхета, но и всей Восточной Грузии.

 

Древнейшие исторические памятники Мцхета свидетельствуют о том, что столица Иберии в античную эпоху была обширным, хорошо укрепленным городом. Здесь были развиты различные отрасли ремесленного производства, такие, как металлургическая, ювелирная, стеклянная, керамическая, причем некоторые из них развивались интенсивно и в больших масштабах благодаря труду рабов. Город имел довольно широкие торговые связи как внутри страны, так и за ее пределами.

 

Богат Мцхета и памятниками средневековья. У въезда в город на отвесном утесе, почти у самой Военно-Грузинской дороги, видны развалины старинной крепости Бебрис-Цихе (Крепость старца). От нее сохранились лишь часть центральной башни с бойницами и стена.

Из памятников средневековья особо выделяется возвышающийся среди города кафедральный собор Светицховели (Животворящий столб). По преданию, на месте, где ныне высится собор, еще в IV в. была построена деревянная церковь. Позднее, в Vb., при царе Вахтанге Горга- сале на месте деревянного храма была воздвигнута новая каменная церковь, в которой и был погребен Вахтанг. Нынешний собор строился в 1010—1029 годах лучшими грузинскими мастерами под руководством архитектора Арсукисдзе. С северной стороны на стене собора изваяна рука с угольником, под которой высечена грузинская надпись: „Рука раба Арсукисдзе, да простится ему".

 

Здание представляет собой образец высокого архитектурного мастерства. Несмотря на неоднократные разрушения и перестройки, собор сохранил величественность и изящество, художественную цельность, столь характерные для грузинского зодчества эпохи начала объединения Грузии и наивысшего расцвета грузинской феодальной культуры. По сравнению с церковными постройками раннефеодальной эпохи Светиц- ховели имеет много новых черт памятников периода зрелого феодализма: характеризуется значительной высотой, соразмерностью отдельных частей и богатством скульптурных украшений. На барабане купола возвышается шатер, который придает зданию стройность и законченность формы. При строительстве особое внимание было уделено декоративному убранству фасадов. Стены, карнизы, окаймления окон и дверей богато украшены чукуртмой — резьбой по камню, на фасадах много скульптурных изображений, мастерски применяются разноцветные камни облицовки. Стены храма расписаны фресками. Древнейших фрагментов росписи сохранилось мало, остальная роспись относится к XVII— XVIII векам. Светицховели служил усыпальницей грузинских царей. У южного устоя купола находится могила Вахтанга Горгасала, здесь же похоронен царь Ираклий II, подписавший в 1783 г. Георгиевский трактат о протекторате России, и его сын Георгий XII — последний царь Грузии.

 

Несколько позже, но тоже в XI в., построен храм Самтависи, расположенный на правой стороне Военно-Грузинской дороги, в 0,5 км северо-западнее собора Светицховели. Он сооружен на месте древней церкви, построенной после того, как царь Грузии Мириан объявил христианство государственной религией (начало IV в.). Храм Самтависи несколько раз подвергался разрушению вторгавшимися в Грузию врагами. Кроме того, на нем сильно сказалось землетрясение 1283 г. Храм относится к крестово-купольному типу. На его фасаде и внутри сохранилась высокохудожественная отделка. Колокольня представляет собой трехъярусную башню, поднимающуюся над оградой храма. Во дворе храма помещаются различные постройки, среди которых выделяется маленькая церковь, относящаяся к начальному периоду христианства. В самом храме сохранились могилы Мириана и его супруги Наны. Их надгробия изготовлены в XIX в.

 

Недалеко от собора Светицховели, на берегу Арагви сохранились развалины древнейшей базилики (VII-VIII века) — Антиохийской церкви. Напротив этих развалин, несколько восточнее Мцхета „ . . . там, где сливался шумят обнявшись, Ьудто две сестры, струи Арагвы и Куры... " (М.Ю. Лермонтов, „Мцыри"), на вершине скалистой горы - отрога Са- гурамского хребта возвышается замечательный памятник раннего средневековья (VII в.) — храм Джвари (храм Креста). Когда-то на этой горе находилось языческое капище. По своей архитектурной композиции Джвари представляет собой крестово-купольный храм, основной деталью которого является расположенный в центре купол с четырьмя апсидами, образующими в плане крест. Внутри храм не расписан и лишен украшений; восточный и южный фасады украшены чукуртмой, на фасадах высечены барельефы, видны надписи с именами правителей, выполненные древнегрузинским заглавным письмом. Несколько мрачноватая, но четкая архитектурная композиция храма Джвари гармонично вписывается в суровый пейзаж окрестностей Мцхета. Храм долго виден со стороны Военно-Грузинской дороги.

 

У подножия горы слева от дороги в 1937 г. установлен высокий обелиск из белого камня. На этом месте 31 августа 1907 г. агентами царской охранки был убит И.Г. Чавчавадзе — выдающийся грузинский писатель и прогрессивный общественный деятель. В селени Сатурами, в 2 км к северу, в доме Ильи Чавчавадзе открыт дом-музей писателя. Здесь хранятся его вещи, рукописи, книги. С верхней веранды дома открывается живописный вид на Мухранскую долину и ущелье реки Арагви. В этом же селении родился замечательный грузинский поэт — реформатор грузинского стиха Давид Гурамишвили.

 

В центре Мцхета, по левую сторону дороги, стоит памятник герою крестьянского освободительного движения первой половины XIX столетия Арсену Одзелашвили. Памятник сооружен в 1949 г., его автор Е. Мачабели. Здесь же близ памятника, на берегу Куры находится могила народного героя. На одной из улиц города находятся дом и сад Михаила Мамулашвили, где со всего мира собраны экзотические растения — цветы, кустарники, травы.

 

 

 

К содержанию книги: ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСКУРСИЯ ПО ВОЕННО-ГРУЗИНСКОЙ ДОРОГЕ